76．缇萦救父，释之执法受颂扬 (第2/2页)

于是张释之就向刘恒详细论述了关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因，两人谈了很长时间。刘恒对张释之的见解很赞赏，就任命他为谒者仆射。
　　
　　张释之本来对法律方面就很有研究，担任竭者后有更多的机会接近皇上，向他讲解一些有关法律方面的理论。有一次，张释之随刘恒出行到一个叫虎圈的皇家园林。刘恒问随行的上林尉有关园林中禽兽的种类及数量，并看着书册上的登记接连向那个上林尉提出了十几个问题。上林尉左顾右盼竟然答不上来，刘恒有些生气。
　　
　　这时，负责管理虎圈的啬夫（小吏）走上前代替上林尉回答了皇帝提出的十几个问题，而且回答的十分周全。刘恒一听很高兴，那位啬夫也不禁的得意起来。
　　
　　刘恒就对张释之说：“作为朝廷的官吏可不能是这个样子，上林尉太不够格了”。说完，让张释之下诏任命啬夫为上林尉，把那位什么也答不上来的上林尉撤职。
　　
　　张释之连忙走到刘恒身边，轻声地问：“陛下认为绛候周勃是个什么样的人？”
　　
　　刘恒不加思索地说：“是有德才的长者。”
　　
　　张释之又问：“东阳候张相如又是什么样的人呢？”
　　
　　刘恒依然说道：“也是位有德才的长者。”
　　
　　张释之马上就说：“陛下也承认周勃、张相如都是有德才的长者，可他们两人在谈论事情的时候有时连话也说不出来啊。陛下现在这样做，难道是要天下人都来效仿这位啬夫的伶牙利齿吗？当年秦朝任用擅长舞文弄墨的书吏，使他们争着以办事迅疾和督责严苛而一争高低，结果形成了人们只注重表面形式而不求诚实办事的风气。皇帝听不到自己的过失，朝政的风气日益败坏，秦始皇去世后仅仅两年功夫，政权便土崩瓦解了。这个教训非常深刻，发人深醒呀！如今陛下仅因为啬夫口齿伶利便越级提拔他。我担心天下人会随风附合，争相在口才上下功夫而毫无实际的东西，更何况下面的人受到来自上面的影响，快得犹如影之随形、声之回应一样，望陛下在这些举措上还是谨慎为好。”
　　
　　刘恒听后赞扬道：“你说的好。”于是收回成命，不再提拔啬夫。
　　
　　《尚书》里说：“不偏倚，不结党，先王之道宽而广；不结党，不偏徇，先王之道畅而顺。”这是一种为官的境界，张释之的立身行世，可以说是近于这种境界了。刘恒欣赏他，可能也是出于对他的性情和品格的肯定吧。没有多长时间，张释之的职务便从竭者提升为公车令，后又提升为中大夫，直至成为朝廷的廷尉。张释之并没有沾沾自喜，依然勤勉的工作着。
　　
　　一次，刘恒出巡经过长安城北中渭桥时，有一个人突然从桥下窜了出来，惊吓了车驾的马匹，随行的骑士立即将那人捉住捆绑着拉到皇帝銮驾前。刘恒很生气，命廷尉张释之从严惩处。
　　
　　张释之领到命令去审讯那个人。那人说：“我听到了清道禁行的命令，来不及走就躲在桥下了。过了好久，以为皇帝的车队过去了就从桥下出来，没想到正好碰上，我只好逃跑了。”
　　
　　张释之又询问了一些其它情况，认为那人的行为纯属过失，不是有意为之，所以就向刘恒汇报处理结果：“违反清道禁令，应处以罚金。”
　　
　　刘恒听了发怒道：“这个人惊吓了我的马，险些将我摔伤，若不是马匹经过训练，性情温和，还不知是什么结果呢？你只是对他处以罚金，就这样草率处理了？”
　　
　　张释之连忙上前解释道：“国家的法律是天子和天下人都应该共同遵守的，法律规定这种行为只能处以罚金，皇上却要加重处罚，这样做了怎么能够取信于民。如果当时皇上命您的卫士把那人抓住杀了也就罢了，既然交给我这个廷尉处置，我就必须按照法律办事。廷尉是天下公正执法的带头人，我若不按法律办事，下面的执法者都会依个人的意愿或重或轻的处理案件。如此下去，老百姓岂不会手足无措？请皇上明察。”
　　
　　刘恒听完沉思了很久以后才说：“廷尉的处置是正确的。”
　　
　　过了不久，有人偷盗了高祖庙神座前的玉环被抓住了，刘恒闻讯后大怒，命张释之从严治罪。
　　
　　张释之按照法律所规定的偷盗宗庙、服饰和器具三罪奏报刘恒，对盗窃者判处死刑。
　　
　　刘恒接到报告后大怒，对张释之说：“这人胡作非为、无法无天，竟敢偷盗宗庙里的器物，我交给你处置的目的就是要给他灭族的惩处，而你却一味地按照法律条文只把他处以极刑，这样做违背了我恭敬侍奉宗庙的本意啊！”
　　
　　张释之连忙脱帽叩头谢罪道：“依照法律，这样定罪已经很严厉了，况且在罪名相同的情况下也要区别犯罪程度的轻重不同。现在有人偷盗了宗庙的器物就要处以灭族之罪，万一有人愚蠢的在先皇陵墓上挖了一捧土又该怎样处置他呢？”
　　
　　刘恒一时无语，他生气地挥挥手让张释之退下。
　　
　　过了一段时间，刘恒的怒气渐渐地消退了。他和母后谈论起这件事情以后，才同意了张释之的判处。
　　
　　张释之的正直、公正对刘恒的执政产生了影响，也为大汉王朝在法律的框架下顺利发展奠定了基础。同时也赢得了不少大臣的赞誉，当时的中条侯周亚夫和梁国的相国王恬开就是因为张释之执*事公正，而与他结为亲密的朋友。