第四十五章 找一个好的平台 (第1/2页)

将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎。察心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机以迎之随之，以钳和之，以意宜之，此飞钳之缀也。
　　
　　如果想把自己的才华用之于天下，必须通过比较分析，了解各诸侯的权力和能量。要考察自然和社会以了解天地的盛衰，掌握地形的宽窄和山川的险阻，了解人民财富的多少。要考察各诸侯的交往中谁与谁亲密，谁与谁疏远，谁与谁友好，谁与谁相恶。综合分析以上情况之后，选择自己最佳的投靠对象。要详细考察和分析对方的想法和胸怀，审察其意向，了解其好恶，然后抓住对方最注重的问题游说他，先用“飞”的方法投其所好，说出能使他高兴的话，然后再用“钳”的方法控制他，使他信任你，重用你。如果想为人所用，首先要揣摩对方的智慧和才能，权衡其实力与气势，以此为突破口与对方周旋。如果决定投靠，就应有意识地适应对方，迎合其需求，随和其心意，为其谋划解决关键问题，从而把自己连缀到对方的事业上，这就是“飞钳”之术。
　　
　　古代的仁人志士，无不希望自己遇到英明之主，好充分发挥自己的才干。所以就有了“良禽择木而栖”、“良臣择主而侍”的俗语。用今天的话来说，就是要找到一个好的平台，得以发挥自己的才能，实现自己平生的抱负。
　　
　　寓言里说，有个鲁国人草鞋做得很好，他妻子白绸纺得也不错。一次，他想搬到越国去。有人对他说：“如果你到那里一定会变穷的。”这个鲁国人问：“为什么呢？”劝他的人说：“做草鞋是为了给人穿的，但越国人不喜欢穿鞋，习惯光着脚走路；织白绸子是用来做帽子的，但越国人不喜欢戴帽子，喜欢披着长发。如果到越国过日子，你们的长处就用不上了，怎么会不穷呢？”
　　
　　每个人都有自己的专长，但要发挥它，必须找到合适的地方；如果找错了地方，专长就会变成短处。同样，我们掌握了某些本领之后，也要用到合适的地方，首先要看整个大环境怎么样，不要像寓言里的鲁国人那样，抱有错误的想法。
　　
　　熟悉了大环境之后，还要看带头人如何。俗话说得好：“人无头不走，鸟无头不飞”。大到一个国家，小到一个企业、单位，都有带头人在发挥着作用。他们是那里的“灵魂”，实属某一群体或事业无可替代的关键人物。如果不幸遇到不智之主，那么前途就很可能黯淡无光。
　　
　　秦朝灭亡之后，项羽焚烧咸阳宫城，并自称为西楚霸王。当时，项羽手下的一位有识之士劝他说：“咸阳地处关中要地，土地肥沃，物产富饶，地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于奠定霸业。”项羽一看眼前的咸阳已残破不堪，哪有都城的样子？而且他十分怀念故乡，想回到故乡去。所以他对那个人说：“要是富贵了还不回故乡，就如同穿着漂亮的衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回江东去。”那人听了这话，觉得项羽沽名钓誉，不算英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人都是‘沐猴而冠’，我以前还不相信，原来果真如此！”不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他立即把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。项羽刚愎自用，独断专行，他身边的许多谋士因此而归降了刘邦。这就注定了最后项羽四面楚歌、自刎乌江的结局。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）