正文 第一卷 第二卷_第一章第七类反应 六 (第2/2页)

“曾经有一个问题困扰了我很久，那就是根本不知道《山海经》中所指的大荒以及海内和海外的定位。后来经过多方考察，我才明白大荒处于南山经、西山经和中山经之间。大荒之外在南山经和西山经之间，又称为海内，往西和南继续延伸，就是海外了。这样一来，人类文明的起源和繁衍始于西南，递次向东南和东西方向延伸，进入中原后往东北和西北扩展已经成为事实。因为农耕文明的痕迹和脉络一直存在。祭祀文明的仪式为我们寻找华夏文明的本源提供了依据。特别是稻谷的种植和栽培技术，在华夏文明史上是最辉煌和最悠久的篇章。但是过往我们在梳理华夏历史的时候，存在太多的误会。比如我们会想当然地认为在上古和中古时代，以及夏商周时期，华夏是一个大一统的国度。所以东周时期，开始宣传炎黄，秦汉以后，泡制出了三皇五帝。然而上古和中古时代，部族林立，各自统治一方。所以才出现了内容异常丰富的各类神话。多部族和多民族的交融才造就了华夏文明。各个部族和各个民族都有各自的信仰，不弄清楚这些，一味盲目宣扬近百年所提出的华夏民族是龙的传人的观念，是对华夏文明的狭隘臆断。甚至，许多人在盲从中认错了祖宗。”我沉默了片刻，“在《山海经》的记载中，华夏是一个非常大的概念。这个概念包括现实世界中的东亚、东南亚、西亚、中亚、地中海、拉丁美洲、美洲和非洲。对此我们只能沿着零星的线索慢慢疏理，希望能够一步步地把历史上的诸多断层拼凑出来。这就需要我们放弃陈旧的观念，以全新的视角重新认识上古时代。”我补充说，“刚才我在机舱外观察了一下柜山周边的环境，不禁想起了现实世界中的一些地理。尤其是横断山脉。在此我重申，从地质学的角度剖析，贯穿云贵高原的横断山脉实际上是一个被切割了的地理概念，顺着云南西北角从左往右俯瞰，就能看到梅开恩江、担打力卡山、俅江、高黎贡山、怒江、碧罗雪山、澜沧江、云岭和金沙江四山并列五水并流的鬼斧神工奇观。环绕四山五水，又有无数群山连绵，火山群堆砌，江河纵横交错，湖泽平坝唇齿相依。顺西北往东南移动，北回归线穿越横断山脉和哀牢山脉之间。这两大山脉孕育出了匪夷所思的东方最古老的人类文明。至今在橫断山脉和哀牢山脉繁衍生栖的几十个民族，至少有15个以上的少数民族在世界上独一无二。众多民族在同一地区能沿袭数千年的生产生活方式不变，这在人类文明史上本身就是一个奇迹。这意味着什么呢，我的直觉是，现在我们处在人类发源的初始境地里。因为我看见了柜山西北方的诸【囟比】山和诸【囟比】河。先前我与程督察谈论过这座山和这条河。它们在《山海经》中不止一次被当做座标，但是却神差鬼使地没有专门的记载。为何要刻意隐瞒这座山和这条河呢？”