第二十六章 无极之水 (第2/2页)

“等等，等等！”方衡连忙道，“我又糊涂了，不是说地藏菩萨有无边法力可以解救众生的么？怎么还有他办不到的事？灵雨，你不是留过洋么？”
　　
　　“这个我真不知道！”白灵雨两手一摊，“我从小喝洋墨水长大的，《圣/经》倒是挺熟，佛经和铃姐应该最清楚。”
　　
　　方衡无奈，只能把目光又投向了和铃。
　　
　　和铃解释道：“天道分阴阳，这个道家已经说得够清楚了；你学的哲学里头也都说凡事都有正反面，什么叫‘正反面’？你们人类都喜欢说什么‘利大于弊’‘弊大于利’，其实都是扯淡，一个事物，利弊必然是对等的，只在于它的‘利’或者‘弊’是不是符合人类利益而已。从天道的角度来看，有多大的利，就有多大的弊；得到多少就要付出多少，这是天道。人类在利用水利发电的时候，享受到的是水从上流往下游运动的能量，但也应该知道水之所以能到上游，全靠天道，也就是大气运动的搬运，物理上叫‘能量守恒’，明白么？”
　　
　　“老天，能量守恒都出来了，你们这一套还能叫‘封建迷信’么？”方衡傻了眼。
　　
　　文茵摊摊手表示自己打酱油身份，白灵雨倒是听得兴致勃勃。
　　
　　“你知道么？佛祖最怕的不是自己法力消失，而是最怕自己法力越来越大，”和铃道，“因为按照天道正反去说，佛祖的法力越大，就说明与佛法相对的‘业’就越大，两者是相互对立又相互统一而存在的。从人类的角度来讲，实际上也就是‘善’的力量越大，‘恶’的力量也会因此膨胀。简单点说，一个好人为人谦和处处礼让，这是善，但是，久而久之，原先受他恩惠的人就会觉得理所当然，稍有不如意就心生怨气。这就是因‘善’而滋生的‘恶’。像希特勒这样的修罗魔鬼上台最终如此疯狂，就是因为太多人的‘善’纵容的结果。所以，佛祖最伤心的事情就是自己的佛法无比强大。”
　　
　　“是这样！”方衡忍不住看了地藏菩萨的铜像，发现菩萨铜像已经不再是微笑，而是悲伤的表情，“照这么说，那地藏菩萨的愿望岂不是永远也达不到了？”
　　
　　这回文茵插嘴道：“这倒不是。佛法与‘业’和太极双鱼一样，交融在一个圆圈内，又彼此有着明确的界限。这么说吧，佛祖座下极乐净土是‘阳’，那里到处都是‘善’；这无尽地狱就是‘阴’，这里到处都是‘恶’，到处都是业报；而人间就是阴和阳之间的那条隔离带，走错方向后果很严重。佛法想要感化人间，而地狱的无尽业火也不甘心永远沉沦，试图把人间拖下水。然而，一个人想要堕入恶道很容易，想要秉持善道却又何其难！所以，地藏菩萨就把自己的法力赐给每一个努力向善的人，希望他们能够用一身佛法和正气维持住人间的平衡……”
　　
　　“补充一下！”白灵雨规规矩矩地说道，“地狱的‘恶’是因为地狱之下有无尽业火，‘业火’比起道家的三昧真火还要厉害，业火可以烧掉这个世界一切东西，连菩萨、佛都能烧，正常情况下都是封在九地之下的，但谁要是不小心勾出来……像丹焱那样……绝对是一场三界浩劫。”
　　
　　方衡若有所思道：“照你们那个有正必有反的理论……既然业火能毁灭一切，自然就有一样东西能恢复这一切吧？”
　　
　　“当然有啊！而且这样东西和业火一样在九地之下啊！”白灵雨笑了。
　　
　　“啊？在一块儿？”
　　
　　“必须的啊！”白灵雨道，“既然业火能焚烧一切，那么靠什么来封住业火呢？能封住业火的东西，自然就是克制它的东西喽！”
　　
　　“什么东西？”
　　
　　“《道德经》里不是已经说得很明白了么？‘上善若水’，阴（敏感词）水和阳水合二为一之后，就是九地之下的‘无极之水’，所以，‘善水无极’。混沌无极是世界的初始状态，地球诞生生命，也是从水开始的啊！所以无极之水是生命的本源，业火到哪儿，无极之水也会到哪儿。不过如果无极之水被豁开个口子，让业火蹿出来，那就是个未知数了。”