第20章 百年大计民生为本 (第2/2页)

朝中如今握着的新兵，却是朱元璋自己操练，从江南和淮西选出来的良家子。
　　
　　这帮人对皇明忠心耿耿，且比较服从军纪，但是一来一去，终究耗费钱粮，而大明现在国库十分空虚，丝绸茶叶这些物品，陆上商路被北元阻断，西番首鼠两端，海上贸易现在十分衰微，在收复福建和广东时，朱元璋曾在泉州屠戮十余万色目商人，这帮色目人不尊王法，不交赋税，在泉州俨然国中之国。
　　
　　元时，色目人，西番海商在元朝地位尊崇，鱼肉汉家子民，马可波罗笔下遍地黄金的东方，的确是遍地黄金，只对色目人，蒙古人，西番夷人而言……
　　
　　对普通的汉人百姓，南人，就宛若猪狗，杀一个汉人，只需要赔偿一头毛驴，甚至给一点钱便了事，土地和财富大量集中在蒙元贵族，色目人，僧人手里。
　　
　　这帮人有了钱，就喜欢做生意，海外贸易做的十分发达，尤其是在茶叶和丝绸，瓷器这三项。
　　
　　而南宋末年，当地的蒲氏还背弃宋帝厚恩，所以朱元璋对这帮外来的做生意的色目人和番人没一点好感，再加上当时许多西番商人驾船逃跑，在海外流窜，成了海盗，四处劫掠。
　　
　　种种原因综合，让朱元璋直接下令海禁。
　　
　　禁止海上贸易。寸板不许下海。
　　
　　禁止和番人贸易，禁止番船，番货，倭人等往来贸易。
　　
　　终明一朝，为何赋税不如宋，甚至不如朱雄英来的那个时空中的清？
　　
　　不正是因为商路未通么，陆上有北元，海上被海禁，就算是这样，万历年间也萌生了资本主义雏芽，大明的商品放在当世，是全世界最顶尖的手工业产品……
　　
　　朱元璋不知道的是，海禁政策在十五年后，已经不再适合如今的大明，而且海禁，禁的是普通老百姓，真正的富商巨贾，其实靠着海禁赚的更多，赚的盆满钵满……
　　
　　朱元璋面无表情地放下奏章，捏起一串佛珠，他幼年曾经在皇觉寺出家，对佛道也极尊崇，手中的佛珠只是简单的菩提子，已被他盘出包浆来，他捏着佛珠默不作声地转动，殿中只有佛珠转动哗啦，哗啦地响声。
　　
　　“父皇，这军情乃是三日前江西叛乱，我观之，地方官吏似有夸大之嫌，若是有其他军情，料来晚间也该到了，儿臣想来，是江西近日有水患，百姓因为水患无法耕种，故而聚众闹事，若是命官府开仓放粮，补齐粮种，补种秧苗，此乱或可平息。”
　　
　　朱标见朱元璋表情凝重，忍不住说道。
　　
　　朱元璋手捏住佛珠。
　　
　　他皱着眉将朱雄英所献的眼镜拿起戴上，一双锐利地眸子再次扫视了一番这军情，低声说道：“迁江西、江南流民，填云南。”
　　
　　李善长闻言眸子一闪，迁“流民”填云南不难，不过难就难在这个流民的定义上了，毕竟，富户有时候也是“流民”，而且这些流民被迁走后，当地可又留下一大批土地宅屋，还有一批地方官吏，肯定也要被迁走的。
　　
　　辛苦当官所为何？
　　
　　自从应天府南京开始建城后，从全国各地迁徙了许多乱民流民来填，还有一些是张士诚旧人，陈友谅旧人，这些人是大明迁民填边的主力。
　　
　　但是随着大明征讨各处，明军征讨到了云南，迁徙的“流民”“乱民”，就渐渐的不仅仅局限于真正的流民了。
　　
　　毕竟，对地方官吏来说，你不是流民，我可以让乡绅霸占了你土地房屋，强行让你变成流民嘛……
　　
　　朱元璋犀利地眸子闪烁着灼灼怒火，他接着捏着佛珠沉声道。
　　
　　“云南镇守，就依韩国公所奏，以西平侯沐英留滇镇守，命傅友德，蓝玉班师回朝。”
　　
　　“击钟鸣鼓，召百官议事！”
　　
　　……
　　
　　正在踱步往回走的朱雄英，忽然心里有灵犀，眯着眼朝身后奉天殿大殿看了看。
　　
　　望着那屋檐廊角沉穆压抑，朱雄英忍不住吐了一口气，低声道：“八岁之期已到，我也不知道能否度过这八岁大劫，既然如此，得早做打算……”
　　
　　朱雄英默默地从自己怀中，掏出了一本书。
　　
　　此书是朱雄英自己所著，结合他前世所看的历史书，结合一些后来走向。
　　
　　书名为《皇明政纲百年大计》
　　
　　粗略一翻，第一卷乃是皇明首个五年计划，赫然写着：百年大计，民生为本……