第三十五章 端午现踪 (第2/2页)

这些争议有好有坏，但通过远程Ｃ控，秦高也慢慢的有了底。政治，他不一定玩的过这些老狐狸，但是对于一些时事的分析，他就不是这些人所能比的上的。从小到大，看过的新闻联播不知凡几，而在一段时间，他对于这些新闻联播后面的东西非常感兴趣，曾经疯狂的研究过。这才从中了解到，原来，有时候，许多东西，就藏在表面上，只有通过深入的分析，才能知道，原来这事情的发生是如何做到的。
　　
　　这就是哲学说的：透过表面看本质。也与玄学之中的“追本溯源”非常的相似，其实，都一样。
　　
　　对于大秦发展非常了解的秦高，已经能从中学到许多的东西了，他感觉到自己对于政治的理解有了一定的高度。现在大秦其实已经进入了初步发展时期。
　　
　　按照秦高的理解，他把大秦建立到现在，分为三个时期。其一就是大秦的统一时期，秦始皇在位！这个时期，是社会冲突最为剧烈，同时，也是文化交流最为迅速的时期。因为战争，是统一的手段，同样，也是促进发展的必须过程。
　　
　　第二个时期，就是过渡时期，秦始皇末期和秦二世时期。过渡时期，不仅指的从分裂到统一的过渡，同样也指的是思想和政治的过渡。过渡时期，因为战争，需要发展，而大秦却施行暴政，使的社会的底层冲突开始加剧。同时，大秦统一了全国，整个国家的内部矛盾非常的多，暗流涌动。再加上，这个时期，是奴隶制向封建制的彻底蜕变时期，大秦像是一张包了火的纸。
　　
　　先后引爆了上下之间的冲突，农民起义！迅速的被镇压！旧贵族起义，差点瓦解了大秦的统治！两次冲突被压下，本来，大秦要进入第三个时期，已经一帆风顺。但，秦三世即位，秦二世外逃，这是唯一的隐患。
　　
　　第三个时期，发展时期。发展时期，是指内乱之后，大秦的发展，有目共睹。秦三世上台之后，迅速的把全国的政策改变，以适应大秦当今的发展潮流。但同时，因为其太过于偏向于底层，致使上层的冲突又有了回复的景象。而秦二世，在暗中布局，引发的动静，使的全国呈现一片动荡。
　　
　　秦高现在看到大秦的发展，有两个小的阻碍，那就是秦二世和项羽！秦二世的威胁大，但他在未知的地方，而项羽的消息，很快就被人送来！
　　
　　端午马上要到了，当年屈原身死，大楚国一片哀痛。楚亡后，这种哀痛达到了顶点，在汨罗河附近，龙舟、粽子等习俗影响了楚荆等地。其实，据秦高来看，那就是楚国人太矫情了。
　　
　　楚国没有灭亡之前，他们觉得屈原是一个失败者，只会躲在汨罗河上。楚亡后，他们突然想起了屈原的好，于是开创了端午这个节日。
　　
　　当然，端午这时还不是一个节日，而只是私下里，仍旧把自己当作是楚民的汨罗河人所秘密举办的一个盛会。做为秦朝的管理者，这点，只需要去查，就能查到。而后世之所以，端午能够立节，完全是因为汉朝时期，汉皇朝想要以屈原这种精神来打压秦皇朝的统治，以灭其根本，不让其复国。
　　
　　不然，屈原再是绝世之才，在战国时期，那么多的人才，为什么，就没有一个，能够让两千后的人们立一个节日呢？这完全是因为，秦不打击，汉提倡，经过时间的久远，人们渐渐的习惯了。于是，影响力扩大，成为了一个节日。
　　
　　而这次项羽在端午的汨罗河上出现，完全符合，他的想法。无疑，在这里出现的，一定会是真正忠于楚国的百姓，说不定，他还会联合一些忠楚的旧贵族，通过祭屈原，来达到投名状的目的。
　　
　　出发！南方！汨罗河！这次，项羽要让他再无处可逃！
　　
　　(本章完)