第七十章 商汤灭夏，玉华下凡 (第1/2页)

夏禹退位之前，遵照其父鲧之遗策，便未挑选轩辕圣皇的子孙继任共主之位，而是选择了人族大贤伯益。在夏禹功德圆满，退位让贤之时，众圣皆被夏禹证道之事所吸引，对人皇的交接却并未注意，因此，伯益的继位也不曾引起丝毫波澜，非常顺利的继承共主之位。
　　
　　可人族之中，对伯益继位不满的人却也不少。其中，反响最大的要属夏禹的儿子启，而其部落之中，大多数人也都支持启，伯益虽然继位人皇，但禹当年手下的大臣都并不看好伯益，反而更看好坚强果断的启。而夏禹的儿子启，在听说大禹要将共主之位传给外人之后，积极联络大禹手下的的大臣们，准备在大禹离去后以武力夺取帝位。
　　
　　如此，人族却是再次兴起波澜。
　　
　　伯益继任共主之位后，人族多有不服者，而夏禹之子启见此情况，便开始密谋造反。其后不久，启在经过了一番的准备之后，成功地拉拢了人族大多数部落的支持，迅架空了人皇伯益的权力，成为人族的实际领袖。再后来，启在众大臣的支持下掀起叛乱。
　　
　　伯益虽是人族大贤，可其才能多体现于处理政务之上，对军事却是一窍不通，而且人族众多将领又纷纷投被于启，伯益此时是巧妇难为无米之炊，又如何是经过精心准备的启的对手？
　　
　　当下，伯益的军队被杀的大败，伯益自己也被俘虏，启思考良久，最终还是决定处死伯益，以绝后患。至此，启便通过武力，登上了共主之位，可人族却有不少支持禅让制的部族起来反抗他的统治，其中就以有扈氏为代表。他以“尧舜举贤，禹独与之”为名，反对启的统治。启兵讨伐有扈氏，大战于甘，战前，启作《甘誓》，称“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”最后，有扈氏战败被灭，其部众被罚为奴隶。于是，其他各部落也不敢再有异议。
　　
　　启的统治得以确认巩固，在此时启也正式宣布，自立为王，建立大夏王朝，家天下的世袭制终于正式取代了禅让。
　　
　　自此，人族结束了长达数千年之久的禅让制度，进入世袭制。而启这次的叛变可谓十分成功，迅平定了各方反对势力，让众圣有些反应不过来。待到众圣见人族大乱，想从中谋取利益之时，启已然政变成功，众圣只能望而兴叹了。
　　
　　启在建立大夏王朝之后，害怕圣人阻止，苦思之下，一边建立了帝江和后土的庙宇，一边又考虑到人族不能没有主流教派，考虑再三，便定截教为国教，而阐教、人教和西方教都是被打压，人教在人族历史上毫无建树，虽为人教，但信奉之人少之又少，而阐教弟子傲慢，不可一世，为人族所不喜，西方教地处偏远，声名不显，所以启只能立截教为国教。
　　
　　如此几番下来，诸圣皆是大怒，连天庭也受了牵连。于是，众圣纷纷开始谋划，想将启的统治推翻。可惜，此时的人族民心思定，民心所向，即使是圣人对启有所不满，也奈何不得启，只能静待时机。
　　
　　如此，启在位之时，人族得以平静的展，各部族也逐渐强盛起来。可是，在启死后，他的儿子继承王位，也就是太康。而在太康继位之后，圣人便开始对夏朝有所试探。
　　
　　西方率先出手，如今的西方人丁兴旺，门人弟子冠绝洪荒各大教派，因此也有了足够的底插手东方之事。原本，准提道人打算亲自出手，可想到此次只为试探人族与其他圣人，即便失败也无损西方。于是便命弥勒全权处理此事，也好锻炼一下。
　　
　　弥勒得准提授意之后，细细谋划一番，便命人鼓动人族的东夷部落叛乱，滋扰大夏。而太康在东夷族的不断进攻下，也逐渐丧失了部分的权力。不过，此时的民心还是偏向夏朝，所以东夷族还是无法灭掉夏朝。
　　
　　后来，夏朝经过三代君主的努力，直到少康继位以后，才将东夷族的叛乱平定。如此，夏朝的权威也终于得以巩固稳定。这就是后来所说的‘太康失国’到‘少康中兴’的过程。日后夏朝的统治者都善于控制东夷，或是同东夷搞好关系。自此，弥勒的算计也以失败告终。不过准提道人也未因此责罚与他，还多有赞赏。
　　
　　夏朝在帝在位之时，各方诸侯已少有来朝贺者，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏朝的国力也进一步衰落。至桀时，延续了四百多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思改革，骄奢自恣。
　　
　　桀统治夏朝之时，一味地讨伐边国，耗费了大量财力。而且，桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君，残害百姓，重用奸佞。
　　
　　桀即位后的第三十三年，兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妺喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊和瑶台，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
　　
　　桀即位后的第三十七年，东方商部落的领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。
　　
　　伊尹是汤之妻子的陪嫁奴隶，汤差命其在厨房干活。伊尹很有才能，为了让汤现自己，故意有时把菜做得很可口，有时却又或咸或淡。有一次，汤就此事责问他，他就乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解。汤大为惊奇，知道他是一个贤才，就免除他奴隶的身份，任为右相。
　　
　　伊尹以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。
　　
　　到了晚年，桀更加荒无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救要，就投奔了商汤。
　　
　　夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百姓的愤怒声音，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”桀听了之后，对着关龙逄便是一顿怒骂，最后更是下令将他杀死。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）