第十一章 讲道，斩尸 (第1/2页)

帝江知道斩尸很难，而且没有鸿钧讲解，根本不得其法，但他知道斩尸必须借先天之物，加上功德应该有斩尸的希望。
　　
　　帝江简单将得到的法宝祭炼了一下，便开始准备在这里开始讲道，之所以选在这里，主要是不能干涉到鸿钧的布道，东海生灵虽多，但却不及洪荒大陆万分之一，所以影响不大，而且这是开天第一次讲道，有助于天道完善天地秩序。
　　
　　帝江盘坐三岛中央，轻声说道：“吾乃雷帝天尊，近观洪荒亿万生灵不知修行，感众生求道之难，百年后吾在此开讲吾的修炼功法、心得，有缘者皆可来听吾讲道。”声音虽轻，但东海生灵大都听到，之后便匆匆向着声音传来的方向赶去。
　　
　　帝江又将护岛大阵掌控受了起来，露出三座仙岛，而自身却是被雷霆所笼罩，以起到掩饰祖巫身份的作用，之后便等着听道之人的到来。
　　
　　百年未到，三座仙岛之上便已坐满了修士，连海上也是修士慢慢，最高的也不过金仙期，帝江见他们吵闹，便说道：“你等坐好，安静听讲，不得吵闹，吾要开讲大道了。”众人一听，便安静下来，等帝江开讲。
　　
　　“天地初开之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
　　
　　“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
　　
　　“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
　　
　　“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
　　
　　“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
　　
　　“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
　　
　　

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