第五百零五章 猴斗猴？ (第2/2页)

不过他也是有身份的资深神灵，不愿跟郭牙直合斗齐天大圣，就直取猕猴大神，尽管这只是个辅助职业。
　　
　　七圣喉中发出尖啸，与通天大圣撞在一起。
　　
　　铁棍对铁棍！
　　
　　“当！”
　　
　　这一次，却是通天大圣退后两步。
　　
　　任务中，梅山七圣都被设定成双倍三品的啊。
　　
　　不过看上去，通天大圣也算三品中的上等，而第七圣可能是七圣中最弱的，所以差距并不大。
　　
　　“你也是猴精？同类相残啊！”通天大圣忽然怒吼一声，汗毛根根竖起，转入暴走状态，棍影如山，一时与第七圣战得难分难解，双棍不断相撞，震得人耳膜直跳。
　　
　　“同类？”李伟看向这一对。
　　
　　系统也真是的，换一个玩家，根本理解不了这其中的设定吧。
　　
　　梅山七圣，在《封神演义》中，老大袁洪是使铁棍，会七十二变的猴精，还有一个朱子真为猪精，这些明显借鉴西游记。
　　
　　当然也可以换种说法：封神演义的野心是，把之前一切神魔中的角色，都纳入自己的体系。
　　
　　封神演义与百回本西游记的年代很接近，直至现在学者都不能确定谁先谁后。
　　
　　但封神演义成书在《西游记》的平话或词话本之后，这个应该没什么问题，所以他就是借鉴了西游体系中的角色。
　　
　　梅山七圣，在现存的其他典籍和中，并没有指明原为妖怪，看上去是封神演义首创。
　　
　　但《二郎神锁齐天大圣》这部杂剧里，却有一些比较奇怪的唱词。
　　
　　梅山大圣（老大）上场时，自称“跣足开怀发满头”，一副野人模样，而且还说“小圣弟兄七人，神通广大，变化多般，独占此梅山之境，怒来摧山断岭，喜来风静天晴。”
　　
　　这活脱脱是一群妖怪啊，最多不过是邪神，只不过稍后得到“上帝”赐封，才转的正。
　　
　　有些版本的二郎神故事里，七圣是随同他一起斩蛟的七个勇士，共同死后封神。
　　
　　但另一部杂剧《二郎神射锁魔镜》中，二郎神自称斩蛟后，见七人“拜降”在地，二郎神就勉为其难地收服了他们。
　　
　　包括其他杂剧，也提到“收服”和“投降”。
　　
　　如果是七个好人，直接用“投靠”、“认主”之类的不就可以了么。
　　
　　包括二郎神手下一千二百“草头神”，这种称号也跟妖怪邪神差不多。
　　
　　二郎神一直是自由身，听调不听宣，他手下当然不会有来路清白的正规神仙。
　　
　　所以封神演义，给他们封神也是有依据的。
　　
　　而《二郎神锁齐天大圣》中最奇怪的，要数梅山第七圣上场，自报的“秉受猿精正直神”。
　　
　　不管怎么看，这位第七圣都像某猿精的徒弟，或者他自己就是猿精！
　　
　　杂剧作者并没详细交代这猿精是怎么回事，说明梅山七圣与猿精之间的故事，在民间早有流传，很多人都知道。
　　
　　就像之前李伟的联想，梅山七圣会不会来源于梅岭三大圣，那仨都是猴精。
　　
　　现在系统或许印证了李伟的想法。
　　
　　天庭就是用一群妖怪，来镇压另一群妖怪。
　　
　　水浒传中，朝廷招安了梁山好汉，就让他们征讨王庆、田虎、方腊三大寇，手段是一样一样的！
　　
　　--(未完待续。)