第九章 (第2/2页)

外宗掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆。?豆笾，及以乐彻，亦如之。王后以乐羞?，则赞。凡王后之献，亦如之。王后不与，则赞宗伯。小祭祀，掌事。宾客之事，亦如之。大丧，则叙外内朝莫哭者。哭诸侯，亦如之。
　　
　　冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图。先王之葬居中，以昭、穆为左右。凡诸侯居左、右以前，卿大夫士居后，各以其族，凡死於兵者，不入兆域。凡有功者居前，以爵等为丘封之度，与其树数。大丧，既有日，请度甫?，遂为之尸。及?以度为丘隧，共丧之窆器。及葬，言鸾车、象人。及窆，执斧以莅。遂人藏凶器，正墓位。跸墓域，守墓禁。凡祭墓、为尸。凡诸侯及诸臣葬於墓者，授之兆，为之跸，均其禁。
　　
　　墓大夫掌凡邦墓之地域，为之图。令国民族葬，而掌其禁令。正其位，掌其度数，使皆有私地域。凡争墓地者，听其狱讼。帅其属而巡墓厉，居其中之室而守之。
　　
　　职丧掌诸侯之丧。及卿、大夫、士凡有爵者之丧，以国之丧礼莅其禁令，序其事。凡国有司以王命有事焉，则诏赞主人。凡其丧祭，诏其号，治其礼。凡公有司之所共，职丧令之趣其事。
　　
　　由此可见祭祀这一礼节在我中华历史之中占有的特殊地位。
　　
　　不对啊，虽然如老丁所说那样如果这里确实像是一片祭祀场，但甬道之外的那些石棺又作何解释？这个……老丁被我问的一时语塞。白骨和怪异的祭台相连的话都得到了解释，但那一大片的石棺群又是怎么回事？看着悬在空中的棺椁。脑中飞快的思考着，一想到棺椁之中人物的身份……就算是这也不可能啊，就算这墓主人生前在怎么，有钱有权，也不可能阔弄出这么庞大的石棺群！！
　　
　　但是一想到先前在白骨场的所经所历。这里发生的一切都不得不让我去相信。就算是有人说这里面的人是秦始皇他老爹，恐怕我也会点点头。相信。把自己的想法简单的和老狗讲过后，老狗也只能是半信不信的点点头。妈的，这回咱可发了啊！！在我和老丁愁疑的这段时间内，胖子可没那个耐心静耳谈听。只见他掌着手电，大步向祭台走去。先开始我也没怎么在意，现在安下心来定眼一看。只见胖子站在高台之上。
　　
　　手中拿着一黑不溜秋，貌似手杖状的东西，冲着我和老狗的放向不停的挥舞着，示意我和老狗快些过去。看着胖子这样，我只能无奈的摇头叹息。死胖子狗改不了吃屎的玩意，什么东西都敢乱拿，也不怕出什么事。不过不知道这家伙，命好还是怎么着。别人在小心翼翼的情况下都能出事。而这家伙喜好横冲直撞，胸大无脑之人，竟然处处都能化险为夷。真叫人既无语，又无奈。
　　
　　祭台呈四方状，三阶石梯将其高高举起，胖子站在高台之上，见我和老丁上来后舞着手中的手杖，屁颠屁颠的跑上前来。这丫的绝对是个好东西，不信你看。说罢胖子将手杖往我眼前一递，只见手杖通体墨黑色晶莹剔透的杖体在手电筒的光束下，闪闪发着明光。撰在手中，一股奇妙的舒适感由心间而升，好奇妙的感觉啊！！
　　
　　只见边上的胖子冲我邪邪一笑，妈的这是什么狗屁东西啊，见我一脸惊讶的神色，老狗一把从我手中抓过手杖。草！！看着同样是一脸惊喜的老狗，三人面面相窥，皆是嘿嘿一笑。
　　
　　绝对的好东西，如果这东西真能出手的话，我想我们三人这辈子恐怕也不用在为钱而犯愁了。哈哈，外面的都这样更别说里面的了，胖子戳着双手盯着悬在空中的棺椁跃跃欲试道。
　　
　　听到胖子这话，我心中也不由有些窃喜，没想到这躺下地竟然出人意料的顺利，当然中间也有一些坎坷。看来好运来了想挡都挡不住啊。虽然本人不信命，更不信运。什么东西来钱我就信什么。
　　
　　每当想到悬棺之中那无尽财物时，心中甚是欢喜。古人云：有钱能使鬼推磨，别说那些毅力不坚定的了，就算是那些毅力强者来了，我就不信面对着，一棺材的无价之宝，他能不动那个心。。。
　　
　　看着悬在半空中的棺椁，三人静静的站在高台之上，石棺距离高台有着一段距离，没有好的办法跟本就无法打开石棺，望梅止渴可不是我们们的性格。悬棺葬式是一种处置死者尸骨的特殊方式，在我国主要分布于古代南方少数民族地区。对这种富有深厚文化涵容的悬棺葬式，存在着许多令今人无法解释的困惑之处。比如，远古时代的人们到底是用什么办法把装有尸体和随葬物品、重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的，就是一个令人“难捉摸”的问题。
　　
　　悬棺一般都是出现在悬崖绝壁只上，像位于我国，山西省宁武城西70公里的宁武石门悬棺，在山西省宁武城西70公里处小石门村西极为幽僻的山谷内，峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，巷内林木葱翠，古建专家认为这是一块风水宝地，考古专家认为石门悬棺是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群，极具考古研究价值。