第二百八十五章 时代？文人？社会？的悲哀 (第2/2页)

林千习说完摇摇头苦笑旁边的王墨文同样无奈一笑孔儒听了也只能跟着两人嘴角出一丝无可奈何的苦笑：“世间不如意事十之**古人诚不欺我历史各朝各代的文人几乎大多最后走上归隐的道路不是他们看破红尘而是他们心中无可奈何。也许现代人会批判他们宁可让一身所学藏于山林也不报国思民其实人们又何尝能**会到那些文人心中的无奈”。
　　
　　真文人多有君子之风不与小人同流合污甚至不能容忍对方的存在而自古以来历朝历代从来不会缺乏小人的存在。
　　
　　与小人相比真文人多是正直憨厚善良淳朴为人耿直之人这样的人身在朝堂又岂能斗得过那些狡诈虚伪的小人。身在朝堂一方面要忠君报国另一方面又要时时刻刻提防着那些小人他们不屑与小人同流合污而小人的眼中也无法容纳下这些为人耿直眼中容不下沙子的文人志士。
　　
　　若论文采治国之能那些朝堂小人自然不能与他们相比但甜言蜜语、歌功颂?*春苋菀啄芄换竦谜迫ㄖ说暮酶凶钪瘴娜吮ü廾派踔撩コ霉橐搅忠仓皇俏弈沃侔樟诵闹凶萦型虬悴桓室参蘅赡魏巍?br/>
　　
　　自古以来流传至今的名人佳句又有几不是借以明志抒心中的忧愤这是中国数千年来无法改变的通病。从楚国的屈原开始一个个名传千古的文人才子又有几个能在政坛有所建树是无才还是不愿是无奈还是无心；也许正是远离了那利益熏天的场所这些人才能在?*成先〉昧鞔臧倌甑某杉ㄋ淙蛔萸橛谏剿涞谡庑┤说氖手兄潦贾林斩荚诹髀蹲疟ü廾胖狻?br/>
　　
　　中国的这种通病在今天并没有半分改善不但没有改善反而有更加严重的趋势。这种通病存在的根本原因就是因为利益而当代社会利益之争更是较之古代激烈百倍在这样到处以利益为根本、以利益为人生目标的社会中学会做人就成了生存的根本技能会做人远比一身才学重要的多。
　　
　　人们常说知识开启了人们的另一双神奇的眼睛也许有些夸张但饱学之士的确比常人更容易看清社会不管是孔儒还是唐言他们虽然并没有刻意躲藏在世人看不到的地方但行事却极为低调与自己的身份相差颇大尤其对于一些闲扯到政令的事情他们更是从来不参与这也算是在信息达的今天的一种归隐吧。
　　
　　“轻松点好是该轻松了年纪也不小了早就该放下了努力了一辈子还是没有半点变化徒费精力”听过孔儒的话林千习神**黯然的点点头无意识的重复着几句话。
　　
　　不管是他林千习还是王墨文在那些部门担当要职并不是为了什么名利而是他们想为中国的传统书法和绘画贡献一份自己的心力希望这些传统文化能够在中国再次辉煌起来但一生努力到现在已经年逾六十几近古稀回头看看不管是书法还是绘画依旧日益衰落哪里有什么生机徒劳一生罢了还被一些人嫉恨于心挡了他们的路。
　　
　　孔儒看到林千习和王墨文两人神情低落长叹了一声知道二人经历这样的事情不是一天两天能够恢复的纵然如林千习那样说下了一生不踏入博物馆和协会的话但他心中只怕比任何人都苦。
　　
　　现代社会这种情况不知道是时代的悲哀还是中国传统文化的悲哀或者是中国文人的悲哀或者说是世界的悲哀或者说是社会的进步所必须迈出的脚步。