第337章 是圣人就不抵赖 (第1/2页)

河莲走后，并猎户与幺妹两人都瘫了，不知如何面对。
　　
　　事情就是那么回事，是绝对发生过的事情。结果就是：到底是有意，还是无意，谁也说不清楚。
　　
　　到底是有意还是无意？只有当事人自己知道。可是？孔子他会承认吗？不！他说的话你会相信吗？
　　
　　他会承认自己是有意摸的？捏的？
　　
　　反之！他说他是无意的，你会相信吗？
　　
　　“也许他真的是无意的呢？”幺妹自语道。
　　
　　之前！还不相信河莲说的是不是真的！结果！根据判断，确定是真的！河莲不会编得如此圆的。
　　
　　现在！不是是不是事实的事了，而是！是有意还是无意的事了。
　　
　　“要不这样？哪天我把他叫来，当面问？他要是敢承认，就说明他是无意的。他要是赖，就是有意的。”
　　
　　并猎户嘴上是这么说，可他的心里却在想：有意的！肯定是有意！
　　
　　我也年轻过！我年轻的时候也想着怎样怎样呢！他趁机摸了、捏了也正常！在那种情况下，不摸白不摸，不捏白不捏！就那么回事！有便宜不占王八蛋。
　　
　　经过这么一想，并猎户基本上就理解了。
　　
　　作为人！作为男人，在面对女人的时候，哪里有不龌龊的呢？要是那么正儿八经，那还怎么成亲呢？
　　
　　裤子都不好意思脱，还成亲个毛线啊？
　　
　　害羞到都不敢碰对方的身体，还成亲个毛线啊？
　　
　　总要有一方主动动手啊？要是那么想的话？谁先动手谁就卑鄙无耻加下流了？
　　
　　要是对方动手还不迎合，还回避，成亲三天的两个晚上都不办事才代表害羞的话，那？第四天两人办事了不一样代表你内心卑鄙无耻下流……
　　
　　这个界线在哪里呢？
　　
　　经过这么一想，并猎户又坦然了许多。
　　
　　可并猎户是父亲，是男人，无法把自己的是告诉女儿，无法劝导女儿。
　　
　　此时的幺妹，心里也在翻腾着，想着许多相关的场景。
　　
　　河莲与孔子当时的那种情况，是打架。既然是打架，就要进行搏斗，难免不发生身体上的接触。而在现实生活中，我们经常会遇到这样地场景，男女双方有身体上的接触。
　　
　　比如说：在劳动的时候，在参加集体劳动或者是合作劳动的时候，就经常有身体上的接触。最常见的情况是！抱小孩子。从对方的怀里抱过小孩子，是很容易触碰到女人的胸脯的。
　　
　　你能说对方是有意？
　　
　　在集体劳动的时候，别人从你怀里接过什么东东，你能说别人内心龌龊：就是想触碰你一下？
　　
　　想想这些，幺妹觉得，好像有好多人触碰过她的胸脯，包括爹、大伯和哥，以及村子里的许多人。
　　
　　要是自己夸张一些的话，跟河莲一样嚷嚷的话？那？天下没有一个好男人了！他们都是色！
　　
　　不！不仅仅是色了，还乱了伦理。
　　
　　表面上，事情就这么过去了。并猎户与幺妹都没有表现出来，一切都按照当地习俗进行，准备着婚礼。
　　
　　并猎户这边，一切都由大伯作主，他只管出银子和跑腿，你让我怎么做我就怎么做。表面上！一副高高兴兴地样子。
　　
　　幺妹也按照当地习俗，做出待嫁新娘子的样子。
　　
　　孔子那边，一切都是由慎老作主，其他世交家的后代们帮忙。钱财方面，不要孔子出。因为！孔父有恩于他们或者直接有恩于他们的祖上，此时正是他们报恩的时候。
　　
　　

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