第92章 只有民族才永久 (第1/2页)

他对武道未来的选择，确实是他自己的事情，谁也无法干涉。
　　
　　可他的选择造成的影响，却不只是他自己，还有无数与他相关和不相关的人。
　　
　　如今的他，一举一动所代表的，再不是他一个人。
　　
　　拿来主义，很好用。
　　
　　可拿来的，终究只是拿来的，而不是自己的。
　　
　　它能当一时之用，可却很难长久，除非你准备一直拿来。可一直拿的结果，那是迟早被人卡住喉咙，最后只能听命于人。甚至一个不好，还有可能被同化，从而失去了自身的立身之基。
　　
　　这正应了这么两句话：
　　
　　只有民族的，才是世界的。
　　
　　也只有民族的，才是永久的。
　　
　　一个民族想要崛起，就得发展属于自己民族的特色文明。
　　
　　世界的文明很炫灿，很美好，让人无法割舍，但一切的学习、借鉴、引用等，都必须先立足自身。否则，民族的特色一旦消亡，民族也就不能再称其为民族，只能说是被文明殖民化了民族。
　　
　　与此相类，人类武道修炼体系，也是如此。
　　
　　只有基于人类本身的武道修炼体系，才是人类武者之道的根本。其他的，虽然也能强盛一时，甚至还能走上强大的捷径，但终究都不是长久发展的通天之道。
　　
　　人类很弱小，可人类也很强大。
　　
　　修真、巫术等修炼体系早就证明了，人类本身就是一个潜力无穷的大宝藏，强不强大完全看人类自己怎么开发。
　　
　　开发的好，人类能比肩天地。
　　
　　开发的不好，那就蝼蚁不如。
　　
　　想要以武者之道开发人类潜力的武道修炼体系，想要真正壮大，并成为和修真、巫术相媲美的修炼体系，那就得基于人类自身去创造、去开发。只有如此，武者之道，才能成为真正的人类武道修炼体系。
　　
　　“天鹰相”和“天狗相”都很好，既强大，又前途远大，还都被庞士元改造的适合人类使用。可不管它们多么好，多么适合人类，它们最初的，最原始的，最“民族”的根基，却是基于遥远的恒星和不同种的神兽，而不是人类本身。
　　
　　它们最大的意义，是扩展武道，而不是作为基础夯实武道。
　　
　　能做基础的，只有“天人相”。
　　
　　“天人相”虽然存在着前路渺茫、未知的问题，但它却是完全以人类的身体为基础而创造——即便是“天鹰相”和“天狗相”也是以其为基础而存在。那就意味着，它能完全适用人类。
　　
　　这，才是真正属于人类自身的的武者之道。
　　
　　所以，他选择“天人相”是选对了。
　　
　　这选择，不只是先天武技的选择，还是立场和信念的贯彻。这对他未来的武道发展意义重大。毕竟，一个对人类自身都没有信心的武者，又怎能在无尽的未知中继往开来，开创出真正适合人类的武者之道？
　　
　　何况，他早就不只是他了。
　　
　　他是岱宗宗主，是“武神”，还是武道的长老，他的行为，在无形中已经被加上了许许多多的条条框框，再不能自由自在，任意东西了。
　　
　　而这，也是他更喜欢梦境世界的原因。
　　
　　

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