第103章 功德炼金身（二） (第2/2页)

谁让当日一战，它好不容易才恢复的，能够主持“玄黄功德碑”运转的碑灵，被庞士元一剑给逼得自爆了。
　　
　　“不过要是不把碑灵弄得自爆了，我现在又怎能炼化已经有碑灵的玄黄功德碑？所以，这也是福兮祸之所伏，获悉福之所倚啊！”庞士元一点都不后悔，反而很是感慨和庆幸，“难怪，白长老三次占卜，都是福祸相依！真的是福祸相依啊！”
　　
　　从传承之珠那得到的信息里，有如何炼化“玄黄功德碑”的办法，更有如何以功德修复“玄黄功德碑”，并使其重新诞生碑灵的秘法。
　　
　　而庞士元之前所做的，和接下来的计划，也都将为此而服务。
　　
　　功德修金身，就是庞士元的计划。
　　
　　他要以大功德，修复“玄黄功德碑”。
　　
　　赚取功德，要说容易，也容易，只要有心，可谓遍地都是。可要说难，也是真的难，因为福祸相依，世事难料。
　　
　　救人是功德！
　　
　　但被救之人如果为恶，而且是大恶，那救许许多多人的功德说不定还不够此大恶之人为恶而导致的恶业。
　　
　　度化是为功德！
　　
　　可度化本身，其实就是在消耗功德。天道至公，有得必有失。
　　
　　因此，如果被度之生灵不配度化，那度化非但不会得到功德，反而会消耗功德。勉强度化的结果，不过是在奴役生灵，得到力量而已。
　　
　　传功也是功德，传得足够广的话，还能成大功德！
　　
　　可传功的风险，甚至要大于救人。
　　
　　人的一生毕竟寿命有限，就算为恶一辈子，死了也就停止了。可功法一旦传开，就基本没有收回来的可能了。一旦所传之功被用于恶，那么恶业也将反馈传功之人。
　　
　　而这，几乎是不可避免之事。
　　
　　平息战乱，建立王朝（国家），是为大功德。
　　
　　可如果平息战乱的手段不当，而王朝建立后却倒行逆施，变成了短命王朝，那么治乱循环导致的恶业，绝对称得上滔天。
　　
　　然而，风险再大，也在未来。
　　
　　而现在巨大的利益就在面前，庞士元无法拒绝，于是毅然决然地决定赚取功德，以功德修金身。
　　
　　庞士元选择以传功和平息战乱作为赚取功德之法。
　　
　　之所以选择这两者：
　　
　　一是“玄黄功德碑”恰好就具备传功的能力，不过是顺水推舟；
　　
　　二是驱逐蒙元，平息战乱，是当前情况下最合适，也收获最大的办法。
　　
　　此时的蒙元治下，就是一座随时都会大爆发的火山。事实上，小规模的岩浆喷涌已经在到处上演。
　　
　　他所要做的，仅仅把覆盖着火山口的那最后一块岩石掀开，就能引起火山的剧烈喷发，而蒙元必将被汉人的怒火和仇恨彻底摧毁。
　　
　　等蒙元被推翻了，汉人建立了王朝，不管最终坐上皇帝位置的是谁（这里是不知真假的古战场，庞士元对皇位没有什么野心），庞士元这个引爆了火山的始作俑者，必将得到海量的汉民族功德。(未完待续。)