第71章 无为，无所不为也！ (第2/2页)

谁也没有想到，道藏居然直接对道家最根本的思想之一“无为”进行批判。
　　
　　众道人即便尊敬道藏，也觉得有些不妥。
　　
　　要知道，无为，可是道家最根本的思想之一。从道家思想开始建立开始，无为就伴随着道家一直到现在。批判无为之道，就是在挑战道家的理论根基，这对于道士来说堪称大逆不道。
　　
　　不过，道藏德高望重，众道人也就没有多言，都等着道宏把话说完，相信他不会无的放矢。
　　
　　“世人皆知，无为是道家的根本理念之一。而无为本身，实则包括了两层含义。一是世人所知的无为；一是连我们道门自己都不怎么提起了的无为而无所不为！”
　　
　　“这两种无为，在汉朝的时候，都曾有过最经典地演绎。”
　　
　　“汉初，汉家天子以第一层含义之‘无为之治’治国，让大汉国和汉民族从废墟中崛起，为之后汉武帝的南征北伐，奠定了最监视的基础。由此，道家‘无为之道’深入人心。”
　　
　　“汉末，天师张角欲以‘无为而无所不为’的理念，实现其理想。他以‘苍天已死，黄天当立’为号举旗，想要改天换地，建立一个全新的，符合他心中理想的理想国。可惜，以失败而告终。”
　　
　　“其实，失败并不可怕。真正可怕的，是失去了在失败中寻找胜机的勇气。国人有一个很好也很坏的习惯，那就是牢记教训。他们总是想尽办法，不让曾经发生过的坏事重演。”
　　
　　“秦国因严刑峻法而亡。于是此后的各朝各代再不敢以法家之名治理国家，最多也是外儒内法。”
　　
　　“唐朝有武则天称女帝，又有宦官乱政。于是女人、太监不得干政就成了天条禁令！”
　　
　　“宋、明因变法、党争而亡！结果，变法和党派就成了忌讳之物。”
　　
　　“国人，对失败是如此地念念不忘，想尽办法地不让错误重演！可他们却不知道，失败本身也是一种经验和财富。没有一次次失败地尝试，又怎知现在的成功，就是真正的成功？”
　　
　　“结果，曾要改变换地，也就是想造反的无所不为无为理念，就被死死地锁了起来，再未能在中国大地痛快尝试、实验。而道家，在失去了‘无所不为’的思想后，也就失去了进取之心。再加上儒家和佛家有意无意地影响和打压，道家思想就逐渐走向消极、出世。”
　　
　　“最终，流传下来的道家之人，只知道无为，就是独善其身、随其自然地无所作为。而不知道，无为的道家其实有着改天换地的无所不为的大作为之心。”
　　
　　说到这里，道藏的语气有些激昂，但更多的是痛惜，为道家思想死水微澜的现状而难过。
　　
　　而听到这里的众道人，也都知道了道藏的态度——支持。
　　
　　也许，道学院不是最好的道门革新之道，但这是一种尝试。而只要愿意去尝试，那就符合无为而无所不为的理念。(未完待续。)