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正文 第一卷 正文_第374章 香溪洞石佛

正文 第一卷 正文_第374章 香溪洞石佛 (第2/2页)

“二位随便看啊,这里都是我的珍藏,一般人我还不领他们进来呢,看你们二位识货,这才带你们来。”老板笑道。
  
  尘剑对于古玩一道一窍不通,这些东西在他的眼里都觉得十分不错。
  
  “二位应该知道,咱们香溪洞乃是纯阳子吕洞宾修炼之地,二位看,这些吕洞宾的石雕木雕,不已不是珍品啊,都是我花了大价钱盘回来的。”老板指着货架热情的介绍。
  
  左非白看到,确实有一些雕塑质地不错,有吕洞宾舞剑、喝酒等动作,惟妙惟肖,不过都只是比较好的工艺品而已,是现代人制作的,连古董都算不上。
  
  忽然,左非白瞥到角落里有一尊石佛,那是一尊布袋和尚石雕。
  
  布袋和尚,原型是是唐末至五代时人,生于明州奉化,或谓长汀人,世人不知道他的族氏名字,自称契此,又号长汀子。身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧。常用杖挑一布袋入市,见物就乞,别人供养的东西统统放进布袋,却从来没有人见他把东西倒出来,那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思,继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。
  
  当时的人都不理解,还以为他是个疯和尚,直到布袋和尚坐化圆寂之时,留下了一首偈语:弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。
  
  直到此时,才有人恍然大悟,原来布袋和尚是弥勒佛转世化身,在度化世人。不过真佛当面,大家却浑然不知,许多人后悔莫及,连忙根据布袋和尚的形象,塑造了许多布袋和尚的雕像,广布天下寺院,以香火虔诚供奉,这才让布袋和尚的形象一直流传至今,经久不衰。
  
  此时的这一尊布袋和尚石雕,圆头大耳。憨态可掬,挺着圆圆的肚子。背上还背着一个大布袋,值得注意的是,布袋在和尚的手中开着一个小口,左非白虽然感觉不到这尊石佛有多么强大的气场,却能感觉到那个开口有些玄机,似乎有隐隐约约的吸力,难道这石佛和沉香壶一样,可以吸纳天地灵气?
  
  “老板,这尊布袋和尚怎么卖?”左非白问道。
  
  老板见到左非白对他的东西感兴趣,立刻抖擞精神,喜道:“这位先生,好眼力啊,大肚能容,容天下难容之事。笑口常开,笑世间可笑之人。弥勒佛,乃是佛教的未来佛,慈颜善目,笑口常开,代表了大乘佛教的宽宏大量,慈悲为怀的宗旨,深受信众尊崇,在民间广为流传,您看中了这尊弥勒佛,也是有缘,咱们俩也结个善缘,只要价格合适,您就能将这尊弥勒佛请回去。”
  
  左非白问道:“好说,老板,开个价吧,合适的话我就要了。”
  
  老板转了转眼睛,说道:“这位先生,不瞒您说,这尊石佛可是大师作品,周志县石佛佛磊大师,您听说过么?”
  
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