第五十三章 要重视社会环境 (第1/2页)

古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。何谓量权？曰：“度于大小，谋于众寡。称货财有无，料人民多少、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易孰利、孰害？谋虑孰长、孰短？群臣之亲疏，孰贤、孰不肖？与宾客之知睿孰少、孰多？观天时之祸福，孰吉、孰凶？诸候之亲孰用、孰不用？百姓之心去就变化，孰安、孰危？孰好、孰憎？反侧孰便、孰知？如此者，是谓量权。”
　　
　　古代那些善于治理天下的人，必然会衡量天下的发展趋势，揣度各诸侯国的情况。如果对天下的局势衡量得不明，就不会获得强弱轻重的比较；如果对各诸侯国的情况揣度得不准，就不会掌握其暗地变化的情况。什么叫量权呢？一般来说有十个方面：一是度量国土的大小，谋算兵力的多少，衡量整个国家财货的有无，估计百姓有多少，是丰足还是贫乏，丰足和贫乏者各有多少；二是分辨各国山川地貌的险峻与平易，考察哪处与己有利，哪处与己有害；三是分析各国的策略谋划，弄清楚谁的策略更胜一筹；四是度量君臣的亲疏关系，知道谁贤德，谁不肖；五是分析各诸侯所养的宾客，摸清谁是良才，谁是庸才；六是考察各诸侯的命运福祸，观察谁吉利，谁凶险；七是考察诸侯的交谊，分析谁可以利用，谁不可利用；八是判断各国老百姓的人心向背，哪国比较安定，哪国潜伏危机；九是考察国内的老百姓拥护谁，厌恶谁；十是考察不顺从的势力，哪些要提防，哪些可相契。如果能把上述十个方面搞清楚，才是达到了“量权”的要求。
　　
　　鬼谷子所说的“量权”，就是指考察社会环境。选择和创造一个良好的社会环境，将有利于人的成长和事业的开展。
　　
　　我们都听说过“孟母三迁”的故事，说的是孟子三岁时父亲就去世了，他只知道玩耍，不喜欢读书。起初，孟子家住在一块墓地附近。孟子看葬仪看得多了，就常与小朋友学做丧事、筑坟墓。孟母想：这不是我孩子可以居住的地方啊！于是，就搬到市镇上去住。可是邻居是一个屠夫，整天杀猪宰羊，孟子也学起宰杀的动作来。孟母又搬到一所学校旁边，住了下来。孟子接触的是读书人，于是也喜欢上了读书。孟母高兴地说：“这才是我的孩子可以住的地方。”孟子日后能够成为大学问家，得益于母亲为他创造了一个良好的社会环境。
　　
　　在战争中，必须对双方的有关情况作全面而综合的分析，看哪些因素对我有利，哪些因素对我有害，并根据具体情况而设谋用兵，趋利而避危，以求克敌制胜。
　　
　　春秋末年，伍子胥为报楚平王杀父杀兄之仇，来到吴国，帮助阖闾夺取了吴王之位，受到了阖闾的重用。伍子胥派人观测天象，考察地理，又根据四方邻国的实际情况，制定出震慑邻国的规划。这些措施很快使吴国强盛起来。经过一段时间的准备，吴军大举进攻楚国，五战五胜，最后攻陷了郢都，伍子胥终于报了杀父兄之仇，阖闾也成就了自己的霸业。
　　
　　

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