第一七四章 真正的永远存在 (第2/2页)

“人不为己，天诛地灭”
　　
　　确实是作为人，最应该遵守的信念。
　　
　　但，这句话里的“己”，可不是个体的单个人的意思，而是指“人性”，用于区别人与其它物种的不同。
　　
　　也就是说，做人你如果连人的特性都丢失了，那你就只能剩下兽性，天地自然就不会承认你是以“人”的方式存在。
　　
　　那么什么是人性？
　　
　　自然物种，会用事实来告诉你，什么是“奉献与无私”。
　　
　　而人法自然，最大的幸福莫过于奉献，人活于世的最高价值，莫过于为人群造福，为多数人服务！
　　
　　刘良从不隐瞒自己想做皇帝的想法，但他最想要做的是一个好皇帝，一个一心为天下百姓谋福利的好皇帝。
　　
　　“为人民服务”，或许这个口号不新鲜，但他是天下为公，德高为民的真理！
　　
　　“万岁”？
　　
　　本意是，永远存在！
　　
　　万岁，谁都想要，但，谁又能做到？
　　
　　想做皇帝并非太难，做一个好皇帝却难上加难！
　　
　　“人民万岁”？
　　
　　可以解释为：以人民当家做主人的国家！
　　
　　国家不再是姓私的家天下，而是姓公的公天下，社会的共同主体是人民。
　　
　　而真正让“人民当家做主”这个观念，为人民所接收并自觉要求享有这个权力的时候，那才是真正的永远存在！
　　
　　为此，刘良愿意做个“只为苍生不为身”的领路人。
　　
　　甚至不惜交出自己手中的权力，真正落实让天下百姓当家做主人，去实现去逆转，家文化、家天下的丑陋社会风气。
　　
　　真正做到让人民安居乐业，让社会长治久安，让世界和平永存于世！
　　
　　只有这样，他才能让自己的继承人，一个个以自己为榜样，带领华夏人民，顺天地自然，正道而行！
　　
　　“爷，该睡了……”
　　
　　身上多了一件褙子（汉服，被刘良改制成明代时流行的披风），让思绪缥缈在梦想辉煌之中的刘良为之清醒。
　　
　　“哦，是姱儿啊……”
　　
　　刘良这才看到卞玲珑站在自己的身旁，“怎么醒了，是不习惯吗？”
　　
　　“多谢，爷的记挂！常年在外，婢子早已习惯于奔波。只是……”
　　
　　卞玲珑略有些犹豫，到最后她还是说出了自己的心里话，“爷，还小，正长身体，不宜过于劳累？”
　　
　　被人说小？被美女说小？
　　
　　这玩意，可不是一般男人能忍受的，刘良自然也不例外。
　　
　　只不过，碍于和卞玲珑还不是太熟，刘良只好安奈住心中幽愤之火，不敢于用自身已有的事实去证明给她看！
　　
　　不得已，刘良只好转变话题，“哦，正好你也醒了，我和你说正事。来，坐？”
　　
　　对于东汉这个时期的乐器，刘良在洛阳多少有些了解，大汉本土的乐器多是“打击乐器”，也就是周朝时流传下来的编钟、编磬、建鼓等，多用于贵族与皇室礼仪。
　　
　　而“管乐器”中，包括竽、笙、箛等，构造上还是很笨重、繁琐，有待改进。而“弦乐器”的瑟、琴、筝等，也同样如此。
　　
　　至于外来的乐器，比如：波斯传来的箜篌（角形竖琴），龟兹羯鼓（两面皮鼓）、觱篥（簧管乐器），天竺枇杷（琵琶），西域横笛、胡笳等。
　　
　　这些乐器要不是太过繁琐，就是太过于简单，为了京城的开业典礼，以及日后成立专业的军乐团，刘良把后世的各种管乐器、弦乐器、打击乐器，以及体鸣、膜鸣、气鸣、弦鸣乐器的发音原理，都统统画图讲解一遍。
　　
　　而作为最重要的鼓，不管它是西洋鼓，还是华夏传统的鼓，刘良更是推出了一大堆，几乎把他所见识过的鼓，都剽窃个遍。
　　
　　“爷，您算得上……故情之所美，开乐器之先河，可谓是，化腐朽为神奇！玲珑，能参与此等盛况，当三生有幸……”