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第五十五章还看人间月皎洁

第五十五章还看人间月皎洁 (第2/2页)

这一点对于一个有固有世界观的人,要做到粉碎自己的观念,将会无比的艰难。
  
  因为谎言说一千遍,连自己都相信了,就算极厉害的修行者,也不会想到这些。
  
  因此从某方面而言儒家的格物致知,相比佛道更加接近宇宙最真实的道理。
  
  这也是儒家看不起佛道两家的缘由,因为对方就算是长生的仙佛一流,但是一旦儒家到了诸子的那种层次,那么这种长生的力量,就会变得极为可笑。
  
  因为仙佛虽然长生,却未必能知道长生的缘由、根底、来龙去脉。
  
  而诸子却能无比洞悉。
  
  这也是成为诸子后,便能将影响力扩大无数诸天万界的缘由。
  
  因为他们将宇宙最真实的道理,用自己的话给描述了出来。
  
  本来就近乎无处不在的规则。
  
  即使道家金仙、佛家大乘菩萨,自成一片小天地,可是那小天地也逃不过他们立下的道理。
  
  城隍是真正的读书人,所以在他成为城隍之后,入了神道,一直在研究神道的奥秘,阴司的奥秘。
  
  别的城隍土地山神因为天庭地府的约束大大减弱后,各自玩忽职守,唯有他依旧兢兢业业。
  
  李志常自然不会管城隍如何去想。
  
  尽管他把自己当成道家人,却和这世界的其他道士并不当成一类。
  
  因为他是道家,而其他道士,更像是阴阳家,重术法轻大道。
  
  技近乎道,也还是技。
  
  李志常帮周宏文固然有两人间交情的缘故,更多的是他的率性而为。
  
  想帮就帮了,哪有那么多为什么。
  
  修行到了某种地步,更喜欢的是做些没有太多目的事情。
  
  正如有人说‘文学的意义,就是在于它没有意义’。
  
  夫子的一言一行,在当初或许根本没有什么特别的意思,可是后人总能附会出许多确凿的目的和意义。
  
  这种事情殊为可笑,却也是天下人包括修行者在内都必然的一种劣根性。
  
  周宏文见到黄府大门紧闭,说道:“我们怎么进去?”
  
  纵然才经过了腾云驾雾的体会,可是骨子里他还是个凡人。
  
  但是当他真正面对黄府大门的时候,看着两边的高墙,不免生出一种强烈不可抑制的念头,随即身体轻飘飘的,仿佛一片秋天枯黄的树叶。
  
  他轻轻一纵,整个人的身体,就飞了起来。
  
  一下子纵飞起比院墙还要高上数尺的高度,飘然落入了院子里面。
  
  四顾皎然,唯月分明。
  
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