正文 第七卷 惊悚大荒南经[下]_第七章 幽都之门 六 (第2/2页)
我正欲向乌萝打探石头的来历，一群女鬼围拢过来。
乌萝用腹语和其中的一个女鬼交流后，转身语调凝重地对我说：“我们的行踪败露了，现在跟她们走，不要抵抗。”
我镇静地点了点头。
那群女鬼带着我、乌萝和众鬼仆走向另一条路。
周边依旧一派安谧。
“看来是去鱼丽宫见鬼母，没什么大不了的。反正我闯过的祸太多了。”乌萝轻声对我说，“按人世间的说法，如果人死了会变成鬼生活在幽都，你愿意吗？”
我笑了笑：“可惜人终究只能是人。物以类聚，这是事实。”
“也是。”乌萝似乎叹了一口气，“我能幻化为人形，也能种符让你显现鬼形，但本质上你依然是人，我始终是鬼。要是各界没有了界限，环宇间就不会滋生太多纷扰仇恨了。不过今日你若因越界被弑，我必不会独活。”
我偏头看了看她，心中五味杂陈。
行了一段路后，一座气势恢弘的宫殿显现出来。九道大门内闪烁着七彩光芒。
肃穆的气氛中，众鬼仆被扣留在殿外。
一名女鬼带着乌萝和我登上二十七级宽大的黑色台阶，从中间的大门进入宫殿。
殿内的建筑、装饰和摆设皆由各色水晶构成，无比华丽，真正称得上金碧辉煌。
我们在如梦似幻的境地里连续穿过八重楼宇，进了一个大厅。
厅内熏香幽雅，摆放着九张水晶几案，用珍珠编织的珠帘相当精致。在厅堂中侍立的一群女鬼见到我们进来，殷勤地把乌萝安排到一张几案后坐下，酒水侍候。我则被从侧门带进了一间雅致的小厅。
鬼母后土仪态万方地端坐在小厅正首，显得无比雍容华贵。
我被安排到侧座坐下，奉上香茗，随即侍候的众女鬼告退。
鬼母后土上下打量了我几眼，脸上现出隐约的微笑：“扮鬼的感觉如何？”
我略感尴尬：“在下不知深浅，擅闯幽冥宝地，还望鬼母恕罪。”
鬼母后土发出一声轻叹：“鬼姬顽劣，我行我素，不知天上地下要闯多少祸才会消停。也怪我曾在她面前提及先生在映月岛聚会上的风采，她才会离开冥灵大渊去寻先生。今日先生既然光临幽都，我理当尽地主之谊，请品茗。”
我端起水晶杯呷了一口香茗，心下稍安。
“自青衣重宝施咒改天换地，洪荒灾厄重重，想必先生一行一路坎坷，十分不易。”鬼母后土感慨地说，“沧海桑田，世事变迁，皆累及生灵。无端的喜怒哀乐和爱恶情欲实在糟践生命。怎奈纷争一直不息。”
我沉重地说：“鬼母，在洪荒离乱之时，现实世界也毁灭了。来幽都之前，我有幸见到了大神白泽。对她所倡导的有类无界、万物同息的主张深以为然。在下自思若消除各界的隔阂，破除尊卑贵贱的障碍，致力于提升素养，十三道有望重新开启。”
“先生胸怀大度，可敬可佩。但世间险恶，尤其人心阴暗，要迎来十三道重启殊为不易。”鬼母后土沉默片刻，“昔蚩尤作乱，鬼神共愤之时又对人类生悲悯之心，于是平叛之后，大神女娲倡导神傩巫鬼大赦参与作乱的妖灵精怪和人类之罪，着重教化人类珍视生命，捍卫和平。由此才有了人间兴建城邦、挖渠引水、培植五谷、驯牛牧羊之举。可是杂交的人类并不具备依合自然之能，无法领悟天地万物共生同息的奥义，始终不能摆脱狭隘的禽兽属性兼容杂通，觉悟天地，导致祸乱濒乃，屡屡自取灭亡。所幸在弱肉强食的世界里，有一小部分人有所觉醒，克己利世，六欲有节，人类的未来才有了一线希望。”
我恍然大悟：“原来正因为如此，人世间才产生了隐士体系，创立了各种原旨宗教。可是由于对神技傩术巫咒鬼符以及仙法的过分依赖和敬畏，一切积极的善法被扭曲和肢解了，反而变成了一部分人恐恫和勒索世人的工具。人世间太多城邦从前都建有祭祀你的宗庙，但一代又一代去庙里向你的塑像敬香、跪拜和乞福的人，无非是为了一己私欲奢求消灾降福，而对自然的损益和社稷的祸福置若罔闻。人类的狭隘是始终追求个人得失，滥用智慧不择手段追求功名富贵，却愚蠢地践踏和亵渎了公平正义。”
鬼母后土微微一笑：“欲壑难填，己所不欲。此不独是人类的悲哀。往昔兹鱼有心改观幽都，促进神鬼之谊，本是一件极好的事情。偏偏鬼姬把此事当成私事办了，结果酿成兹鱼被众神所弑的悲剧，还因此加剧了神鬼之间的对立。就拿今日先生私闯幽都的事情来说，倘鬼姬先行向本宫禀报，幽都岂有不敞开大门迎接先生之理？由此可见各界的陈规陋习也是造就众生心生狭隘的一大原因。先生说世人敬我畏我拜我皆因私欲，切中要害。私心不可共铸公器啊。本宫一直践行有类无界的信条，怎奈世人执迷不悟，盲目崇拜，害人不利己。若将来再创文明，切不可树立任何偶像。须知一切皆靠自己创造。如有一天文明程度到达一个高度，万物不分高下，互助互恤，十三道或会开启，近万年的企盼或在一朝成为现实。为此，我在心底嘉许先生的作为。也唯愿先生能纵横过去未来，不畏艰难，完成夙愿。”
迎着她的目光，我重重地点了点头。
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