正文 第七卷 惊悚大荒南经[下]_第七章 幽都之门 三 (第1/2页)

胡莉抿了抿嘴：“可能我骨子里也爱折腾。”她做了一个手势，“程督察对你把古吴越人与玛雅人相提并论的观点极感兴趣，清晨下来发表了一堆关于美洲文明的见解，最后我打发她和臭猫咪去做早餐了。在我看来，玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明以及纳斯卡文明皆是古吴越人的翻版。所以我劝程督察拿良诸文化与玛雅文化进行对照，这样会少伤些脑筋。至于玛雅人拥有多高的古天文知识，我觉得源头还得从伏羲演八卦之类的传说中溯源。不过流于后世的传说实在过于零乱。有人把句芒附会成伏羲，也有人认为伏羲只是一个部落的名称。但是古太湖流域是最早诞生人类文明的区域之一，这一点不容辩驳。何况太湖下面是否沉了一个州，无从考证。因为所谓气象学和考古学这些学科产生的时间极为短暂，然后人类就毁灭了。而直到毁灭，现代人类对太空、深水、极渊、洞穴、大漠和湿地的认知程度极其肤浅。”
　　
　　我淡淡一笑：“小狐狸，你极其明智。”
　　
　　胡莉挑了挑眉：“我们狐狸一众之所以拥有超常智慧，是习惯于从广义的角度看问题。我认为蚩尤崛起于东方挑战诸神失败，她的后裔和忠诚于她的氏族留在雷泽的就成为了古吴越人，后世的学者把古吴越人划为东夷、淮夷和徐夷，称为三苗是浅薄的论调。因为在东方不仅有九黎氏族，还有九芒氏族。然后在西南方的苍梧之地有九红氏族。她的族人被流放的遍布几大洲。当然对于她的崇拜最执着的还不仅是玛雅人，还有遍布中南半岛的诸族。在中南半岛对那伽根深蒂固的崇拜催生和深刻影响了印度文明和埃及文明。这样综合起来看，蚩尤就是句芒、简狄、那伽、埃西和羽蛇。只是称谓不同而已。后世的人类对蚩尤的最大误解是仅仅把她当成了战神，实际上蚩尤的形象还是生殖神、谷神和雨神，并且她是春天的象征。”
　　
　　我表示认同：“古太湖流域对春神的祭祀历史渊远流长。曾有人叫嚣华夏诸族是所谓的炎黄子孙，不过是一厢情愿的说法。”
　　
　　胡莉眉开眼笑：“我历来认为跟你聊天是一件十分愉快的事情，因为对某些看似深奥的问题完全不必做繁文缛礼的解释。咖啡机坏了正在维修，尝尝我用陶罐煮的咖啡。”
　　
　　我端起咖啡品味：“…比玻璃容器煮的咖啡更香浓。”
　　
　　胡莉沾沾自喜：“古人用陶器和瓷器烹饪饮食，其实是很高明的方法。我正在领悟如何全面地返璞归真。”
　　
　　我淡淡一笑，放下杯子，点燃一支香烟抽了几口，看见乌萝站在甬道口向我招手。
　　
　　胡莉瞟了我一眼：“一大早鬼姬来回走了几趟了，看来有话要说。幸好她和爱矫情的女人本质上完全不同。”
　　
　　我拍了拍她的肩膀，起身走到乌萝面前。
　　
　　乌萝扫了大厅一眼，柔柔地一笑：“乘现在清静，有些事情我想和你聊聊。昨晚大家在聊天时提到了上古十三州，并且揣测沉了的一州就是幽都，你怎么想？”
　　
　　我有些谨慎地说：“人类文明史在历史进程中不断遭到*和篡改，已经混乱不堪，因此很多臆度距离真相已经相去甚远。”
　　
　　乌萝优雅地做了一个手势：“我很欣赏你的冷静。不过，流传于后世的某些零碎传闻并非空穴来风。既然十三道对你而言不再是秘密，你完全可以想到上古十三州在不同方位的创建，首先是与十三道有关，其次才形成了神傩巫鬼和仁的聚集地，后来也才成了人类繁衍生息的所在。但是十三道的核心区域，人类一直无法企及。”她向胡莉招了招手，“小妞，请送一壶咖啡和甜点到我房里。”
　　
　　胡莉挑了挑眉：“乐意效劳。我估计臭猫咪和程督察弄的早餐味道也不会太好。”
　　
　　我随乌萝穿过甬道到了她布置得舒适温馨的房里，落座后乌萝直截了当地说：“往昔仁与蜮和蚺杂交，繁衍了人类，掀起暴动风潮，首当其冲的进攻目标，就是幽都。因为当初仁从宫流放到地球上，是由鬼押解，幽都正是从宫进入地球的第一个据点。为了阻挡人类的进攻，幽都才沉于深水之下，这就是真相。”
　　
　　我有些恍然：“难怪几千年来幽都的具体位置一直讳莫如深。至于世间流传的有关阴曹地府的鬼话，不过是自欺欺人的杜撰罢了。然而后世许多城邦在建立之前，必先盖庙立祠祀奉鬼母后土，由此可见人类对鬼的敬畏远远大于对神傩巫的崇拜。但是人死后会变成鬼显然是极端荒谬的说辞。一个物种不论死生，绝对不会彻底转化为另一个物种，这是基本常识。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）