正文 第七卷 惊悚大荒南经[下]_第五章 殉情谷 二 (第2/2页)

我思考了一下，摇了摇头：“我不可能无所不知。直接说，是谁？”
　　
　　康仪用烟屁股拭了一下嘴唇：“仓颉。”
　　
　　我深感意外。
　　
　　“作为华夏文字的创造者，仓颉的大名对于后世而言如雷贯耳。关于这位神人，最普遍的传说是他生有双瞳四目，是黄帝的史官。开初创造了二十八个文字，用于赞颂黄帝的丰功伟绩。但是吊诡的是，传说他模仿鸟迹创造文字的时候，天降谷雨以示祥瑞，鬼神又因担忧泄露天机哀伤哭泣。”康仪啧了一下嘴，“事实上此类传说是战国时期至汉代才不断加油添醋演绎的。更有甚者，强硬地把仓颉说成是汉字的鼻祖，真是让人啼笑皆非。客观事实是，华夏最古老的文字是源于崇鸟氏族的鸟形古布依文，首先形成成熟文字的是源于崇虎氏族的兽形古彝文。所谓仓颉造的字明显是造假。”她做了一个手势，“昨晚我本想问你世居于哀牢山脉的红头瑶，会不会根本不属于瑶族支系，而是与布依族同源，因此才有了剃发佩戴鸟冠的特殊造型？”
　　
　　我对施珏笑了笑：“你认为呢？”
　　
　　“我对古人模仿鸟兽创造文字的传说深感困惑。”施珏抿了抿嘴，“不容忽视的是，华夏上古文明的发端源于祭祀文明。古人执拗地把世间最美好的奉献给上苍，为此才产生了歌舞、图腾和文字。最初的文字是铭刻在美玉上做为祭品的。因此才有了祭祀时供奉的稻米和玉敛，又发展为洞穴字画和崖画，后来文字才成为了上苍启示人间的卜辞，或者说是鬼神传达的话语。然而烧甲问卜显示的文字，在女巫下祭坛之前必须全部捣成碎末。为此清末发现的上万片刻在龟甲和牛胛骨上的所谓甲骨文，是一场违背上古和中古祭祀原则的骗局。把甲骨文说成是华夏最古老的文字，并且常用字有几千个之多，是骗子和自以为聪明的学者玩的欺世盗名的游戏。”她走到躺椅上坐下，“文字的诞生和推广，给人类带来的是层出不穷的谎言。我想不通的是，所谓鬼神怕创造文字而泄露了天机，从何谈起？”
　　
　　“什么是天机呢？”我笑了笑，“阳光下由来只有阴谋和谎言，没有秘密。”我走上前，在烟灰缸里弹了弹烟灰，“对于仓颉的传说，事实上最早产生于栗广之野。在蜀地的传说中，仓颉的身份是女性君主。对于她容貌的描述，与传说中通天晓地的大神白泽有相似之处。所谓她生有四只眼睛，实际上是画了重眉。这种装扮在上古唯有至高无上的神傩巫鬼才具有，后来画重眉成了人间显赫的女贵族的象征。如果说文字最初是神傩巫鬼专用的符号，倒符合祭祀文明的特征。如果说文字是为人类创造的，那么我的理解首要创造的是氏族姓氏。即华夏最古老的带有女字偏旁部首的姓。连姓这个字也带有明显的母系氏族特征。图腾和姓氏是人类文明的基石，漠视这一点，其他的无从谈起。”
　　
　　“那么文字究竟是不是仓颉创造的呢？”康仪揿灭烟头，“要是她像老爷子所说的是一个随意支配禽兽祸害人间的女魔头，又怎会造福苍生？”
　　
　　“不进入灌头国，再多的臆度都没有实际意义。”施珏明智地说，“问题是现在我们若进入灌头国的地界，会面临怎样的风险？我们需不需要以非常规的方式行动，比如先出动隐形探测器？”
　　
　　我思考了一下：“可能顾忌太多，反而会节外生枝。这样吧，我先带小妞、猫咪和小白妞徒步进城。”
　　
　　“我们在大厅里已经商量好了，由雪姑和我先带三妖精、猫咪和小白妞进城。”刺客走进来，抿嘴一笑，“在与外界接洽的事宜上，雪姑所具有的与生俱来的高雅气质无人比拟。”她走到我身边，“你应该相信团队里的每一个成员，都有各自的过人之处。让每个人在合适的位置上畅快淋漓地施展才能，是一个好团队应有的特质。”
　　
　　我点了点头：“你是对的。”
　　
　　刺客扶了扶施珏的肩膀：“施姐，我很尊敬你。我希望以后无论遇到什么事，大家都一起公开讨论，而不是把博士叫到一边小范围探讨。当然如果你要和博士上床的话，不用言语，使个眼色就行，我一贯是那么做的。”
　　
　　施珏闭了一下眼晴。
　　
　　待刺客走后，施珏站起身对我笑了笑：“乐意待在你身边的女人都很坦荡，真让人欣慰。康小姐，你可以裸泳了。”