正文 第七卷 惊悚大荒南经[下]_第一章 栗广之野 四 (第2/2页)

白狼瞪了她一眼，取盘子给我夹甜点。
　　
　　施珏看了看两人的表情，点燃一支细雪茄优雅地抽起来。
　　
　　我品尝了一块甜点，呷了一口茶，继续刚才的话题：“鉴于人类历史有很多断层，梳理古文明史殊为不易。何况人类文明史被不断篡改，流传于后世的多半属于夸大的事实和张冠李戴的谎言。特别是自我和我的团队进入洪荒世界探索，一路耳闻目睹的事实与曾在现实世界中所流传的捕风捉影的传说大相径庭，这让我真切地感觉到，误解了过去，必然会迷失在未来。”我重新点燃一支香烟抽了一口，“有一个笨拙的方法可以追溯人类古文明史，那就是首先进行地理划分。在现实世界没有遭遇大浩劫之前，我们已知的地球大致由七大洲五大洋组成。其中亚洲人口最多，并且世界上已知的原旨宗教，几乎产生于东亚、中亚和南亚。其次是欧洲和非洲。埃及文明几乎成了非洲的象征。但是它的兴盛和衰亡都包裹在了漫漫黄沙之中。人们在习惯上经常把欧洲和亚洲并称为欧亚大陆。远古时亚洲的文明对欧洲产生了重大影响，自中世纪时欧洲的文明反馈过来影响亚洲。欧亚文明的交融点在地中海。南美洲和北美洲进入人类文明的视野的时间是被称为大航海时代开启后，尽管此前美洲大陆上存在过古老的玛雅文明，但这一扑朔迷离的文明并没有在整个人类文明史上产生过重大影响。澳大利亚洲众所周知是近现代史上流放囚犯形成和开发的，它本身没有古老文明的诉求。至于南极洲和北极洲，极端的天气导致动物的数量远大于人类，培植不了渊源流长的文明。客观地说，人类文明史是一部血腥的灾难史。灾难分为两方面，一方面是天灾，另一方面是**。把深刻影响人类文明进程的欧洲和亚洲文明相对照，就可以发现关于欧洲大陆的天灾**记载，形式和规模远远小于亚洲大陆。并且从时间上推断，欧洲文明是后来居上的文明，真正称得上是远古的文明，几乎诞生于东方，也就是亚洲大陆。这里有个例外，就是希腊文明。但遗憾的是，这一文明是近现代在几处残破不堪的遗址上精心杜撰的。远远称不上古老。至于掩埋在漫漫沙漠中的埃及文明，则是夸大了的文明。十九世纪末期欧洲的冒险家和盗墓贼蜂拥进入埃及，把帝王谷里里外外洗劫一空，恶意编造各种奇闻销赃，只残留几座金字塔默默地诉说着哀伤的往事。”
　　
　　楚雅鱼捅了捅痴痴地看着我的白狼：“小白妞，别用那种假装纯情的目光看着博士。”
　　
　　白狼取了墨镜戴上，掩饰地咧了咧嘴：“我怎么假装纯情了？要不是你使坏，这几年应该是我陪伴在博士身边。”
　　
　　楚雅鱼嚼着鱼干：“别动不动就用嫉妒的口吻说话好不好？特别是不要想歪了，就算你呆在博士身边一辈子，我担保你也不会一夜大肚。”
　　
　　白狼扭过脸不理她。
　　
　　施珏对我做了一个手势：“用过滤法筛选文明确实是好方法。据我所知，亚洲称得上古老文明的，是苏美尔文明、希伯来文明、印度文明和华夏文明。当然诸如波斯文明也值得一提，只是造就的影响并不深远。不可否认，苏美尔和希伯来两大文明是中亚古文明的核心，它们带给世界的影响却是缘于犹太人的被流放、基督教的兴起和《圣经》的传播。但阿维斯塔世界观在新月沃地催生了犹太教、基督教和*教才是文明的溯源。从地理概念上来说，中亚处于大片沙漠之中，即使现代发现了石油和天然气，也不能从根本上改变其恶劣的自然环境和炎热的气候。处于南亚的印度文明和处于东亚的华夏文明，形象地说只隔着一座喜马拉雅山脉。但是印度文明的兴盛是由于小乘佛教和大乘佛教的传播，至于更古老的婆罗门教宣扬的文明，却多数不为世人所知。事实上吠陀智慧深受美索不达米亚的苏美尔文明的影响，改变了自然崇拜的原旨教义。与印度文明不同的是，华夏文明信奉的万物有灵的原旨宗教，却在多个民族中承上启下几千年传承了下来。并且梳理华夏文明，能追根溯源人类古老文明的开端。”
　　
　　“确实。”我表示赞同，“但是华夏文明从西周到汉代，遭到了大肆篡改。唐宋时期，开始仿造冒充华夏古文明的仿制品，陶器、玉器和青铜器等皆在仿造之列。到了明清两朝，永乐大典和四库全书，更是把华夏文明糟蹋的不成样子。那么华夏文明是如何开启又是如何延续的呢？”
　　
　　楚雅鱼做了一个鬼脸：“博士，没去过痉山观摩过十万人偶的人，永远不会了解真相。”
　　
　　白狼转脸看着楚雅鱼：“猫咪，你跟随博士去过传说中的灵界？”