正文 第五卷 惊悚大荒南经【上】_第三章 弑神 [二] (第2/2页)

一路上通过液晶屏幕，我们看到夏州国境内花草树木纷纷枯萎的惨烈景象。大批难民携家带口跋山涉水，正在向蒍国方向逃亡，悲凉的场面无异于世界末日。
　　
　　难民是人类世界里最凄惨的一个名词。层出不穷的天灾和不可预料的人祸，随时会把一个国家、一个民族乃至一个家庭推入万劫不复的境地，而流离失所成了人类文明史上挥之不去的噩梦。太多的氏族和部族在历史的变迁中来来回回迁徙，用血泪谱写了一曲曲沧海桑田的悲歌。再没有比丧失家园，妻离子散更大的痛楚，令天地间充满悲怆。
　　
　　但在无休无止的欲望和各种仇恨交织的世界里，人类终究是健忘的。
　　
　　然而很明显，纵便是筑成铜墙铁壁，谁也没法担保下一秒钟不会沦为难民。城门失火、殃及池鱼的悲剧，在人类历史上比比皆是。
　　
　　经过几个小时的飞行，我们来到了夏州国的国都敏城。这座土掌房鳞次栉比的巨大城池，失去了繁花绿叶的映衬，由土坯和茅草筑就的建筑群，在烈日下显得格外凝重。
　　
　　紫塔号在城池的西郊降落。一个处于三面环山之中的大淡水湖呈现在我们眼前。本来郁郁葱葱的山上由于草木枯萎，怪石狰狞。此时数百赤膊的武士手持紫铜色的藤条围着堤岸正在抽打水面。岸边用竹子搭砌了大大小小的帐篷，一座用朩头搭建的宽大祭台上，悬挂着吊死的白狗和死乌鸦。台下面对湖泽的一端，上百名上半身纹满怪异纹身，额头、脸颊和唇上涂有白狗血，佩戴各种兽牙和兽骨项链的女巫盘膝而坐，正在用阴森的语调念咒。大巫莫夷傲立在祭台上，饰戴兽骨头带和点缀着各式珠宝的羽毛坎肩，佩着圆型纯金乳环与蓝水晶脐环，裹着鱼皮裙，一根粗而长的大辫子垂地，持一根长长的烟嘴和竹节镶嵌着金银珠宝的旱烟杆在抽旱烟。气度令人充满敬畏。
　　
　　大傩姙对我笑了笑：“在神傩巫鬼中，大巫莫夷的狂傲是出了名的。对于狂傲不逊的漂亮女人来说，能成为朋友是一种幸运，倘成为仇敌，就是一场阴魂不散的噩梦。首先她是我的朋友。我先去了解一下情况，各位暂且留在这里，稍安勿躁。”
　　
　　井上樱说：“大傩，让苏姐和刺客陪您去吧。她们是女巫的后裔，必要时多多少少能帮些忙。”
　　
　　大傩姙想了想，微点了一下头。
　　
　　待苏昙和刺客以及侍女们出舱后，我安排小凤雏和贝拉驾驶蜂鸟探测器载着信使去皇宫汇报情况。鉴于目前这个国家所发生的灾变的深层次原因我们尚不知晓，所以静观事态发展是最明智的选择。
　　
　　柏高抱着两个孩子，带着蓝玥和五只电子猫上楼去玩耍，剩下的团队成员聚拢在大厅里，或站或坐，通过液晶屏幕观察着外面的动静。
　　
　　“老爸，”小香姬坐在沙发扶手上，一只手枕在花酒肩上，“水神汤饶究竟是什么可怕的怪物，能让大地上的花草树木全枯萎凋零？”
　　
　　花酒持烟嘴抽了一口香烟，神情凝重：“上古到春秋战国时，每一条江河湖海，每一个渊潭泽池，在传说中都有一个叫河伯的水神掌管。要想风调雨顺，五谷丰登，每年都必须用人祭向河伯献祭，有的地方是献族中最美丽的少女，有的地方是献童男童女，而有的地方则献初生的女婴。通过举行隆重的仪式，把人活生生推入水中溺死的献祭方式在汉朝之后发生了改变。人们不敬河伯，改祭各种传说中可以任意上天入地，翻江倒海的龙了。所以自那以后，很多江河湖泽、堰潭池塘都以各种龙命名。但不论是从前的河伯，还是后来的龙，实际上是什么神祗或怪物，人类一直都不清楚。”
　　
　　小香姬眨了眨眼睛：“既然不清楚，为什么中国人会自诩为龙的传人呢？”
　　
　　康仪揉了揉小香姬的头发：“野滋滋，龙的传人的说法，仅产生了一两百年。在这之前，是日本人坚信大和民族是天照大神的后裔，而战无不胜的黑水中的黑龙，是大和民族的守护神。”她从我手中取过香烟抽了一口，“关于水神河伯，最有名的传说莫过于射日英雄后羿勾引了洛水中的河伯冰夷美艳万方的妻子宓妃，并射瞎了冰夷一只眼睛的香艳故事。相传宓妃是伏羲的女儿，过洛水时不慎落水溺亡，因此成了洛水之神。这个*的女人被后世称为洛神，受到历代文人墨客极其肉麻的吹捧。暧昧和偷情总是让人津津乐道。”