正文 第四卷 亡命大荒东经_第四章 浴月之谷 二 (第1/2页)

两天后，槎追随我和三妖精离开了牧场，展开了旅程。
　　
　　我决定带槎走，并非仅出于爱恋。在任何社会背景下，都有非常堂皇的制度和多如牛毛的规则。可是制度的受益者终究只是一小部分人，多数人则受到规则的钳制、压榨、践踏和催残。人性的光辉通常在冷酷的僵化的制度下被抹杀。而规则，剥离和呑噬着人的尊严。
　　
　　在这个国度，槎是制度和规则的受害者。似她这样被束缚而丧失了做人的荨严的女性，在历史的长河中不胜枚举。倘人类文明必须给女性下一个客观的定义，那就是自母系氏族社会以来，女性在历史舞台上通常是附属品和牺牲品。女权主义者和男权主义者在这一点上无论如何对抗，如何谐调，都改变了既成事实。因为，人世间的不平等从制度创建那天起就已经存在。公平和公理一旦涉及与触碰了统治阶级的利益，就改变了法则。为此，人类为反抗制度掀起的无数次革命，都无法从根本上消除歧视。
　　
　　槎不是探险家。但她在屈辱中经历的磨难，铸就了她坚忍不拔的个性。从她身上，我深刻体会到，不论处于什么境地，人生都是一场不可避免的历险。究竟有多少人为爱活着？有多少人为恨活着？又有多少人纠缠在爱恨之中生不如死？
　　
　　五舅送给我一张弓和一壶箭，为我们准备了充足的食物和水。我们离开牧场时，他没有送行。独自赶着马群去了最远的草场。
　　
　　我把自己的东西全留给了五舅。我知道，这一别在有生之年我和他再不会重逢。然而他是我生命中某一页不会暗淡的闪光点。善良，是他的本色。
　　
　　槎浆洗、烘焙、裁剪红狼皮，为我和三妖精赶制了袍子。并雕琢红狼的獠牙为三妖精做了一对精致的乳环。在展开新的人生之前，为了表达对故土的眷恋，她决定放弃大巫轩给她取的名，恢复乳名。她的乳名叫吉娜，意为太阳女神最美丽的女儿。她不知道的是，几千年后，与她同根同族的女性，不论分散在天涯海角，也同样自称太阳女。
　　
　　伤愈后，三妖精已经习惯裸露。翠绿色的长发和粉红的翅膀，使她与众不同。她的那条镶嵌着珠宝的腰带更令人侧目。我们抵达大渡口时，热闹非凡的码头一下子安静下来。无数装缷各种货物的人面露敬畏之色，一浪又一浪地向三妖精俯身下跪。
　　
　　为了不招惹更多麻烦，我们匆匆上了吉娜联系好的大竹排。
　　
　　大大小小的竹排和竹筏在江面上来往穿梭。
　　
　　我们乘坐的大竹排分两层。下层载有红铜铸造的铜鼓和方鼎。上层搭着草棚，可以舒舒服服地观赏沿途的风景。
　　
　　船老大和船夫没有过多打扰我们，各司其职让大竹排顺流而下。
　　
　　汹涌澎湃的江水载着大竹排在大峡谷里穿行。水道时而宽时而窄，非常险峻。每逢激流险滩，我们都能看见纤夫在徒峭的悬崖栈道上拉动逆流而上的大竹排，以及高亢的号子声。
　　
　　拉纤的纤夫在不同地段数十人或上百人一组，有男有女。他们用套在肩膀上的绳索与惊涛骇浪抗衡，犹如与命运不屈不挠地抗争。他们用血肉之躯打造着钢铁意志，用血汗开拓前进的道路。他们是人世间真正的猛士，却注定默默无闻。
　　
　　对于纤夫的血泪故事，在人类历史的长河中几乎忽略不计。然而由纤夫发明的一种饮食方式，却经久不衰。这种方式就是火锅。
　　
　　最原始的火锅是用过滤的江水煮鲜鱼，配以各种菜蔬成为大杂侩。因为在大渊峡谷中拉纤，气候湿热，故火锅中最主要的两味佐料必不可少。这就是能驱除湿毒的花椒和干辣椒。后世的人坐在舒适的酒楼里，吃着花样百出又麻又辣的火锅浑身冒汗时，怎能体会到前人的坎坷艰辛？
　　
　　经过十一天一夜的颠簸，我们顺甘水穿越了长达数千公里的甘渊，到达了女和月母国。
　　
　　这是一个处于峡谷中的丘陵地带的美丽国度。
　　
　　上了岸，我们远远见到正午的阳光照耀下的一个庞大城池。
　　
　　我们在熙来攘往的人群中顺着青石板铺设的大道边往前走，边向路人打探情况，获知前方的城池名叫婒城，是女和月母国七十九座城池中最大的一座，有十三道由不同的花组成的城门。城里有十三条主街，巷道纵横，装饰典雅的木楼房鳞次栉比。城中央有一个大湖，湖上有一个名叫映月的岛，岛上呈三角型筑有六座九层高的白塔。
　　
　　我们兴致勃勃地赶往婒城，道路两旁的百亩莲池盛开着洁白的莲花，景致令人陶醉。
　　
　　

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