正文 第三卷 大观南次三经_第七章 千古迷局 二 (第2/2页)

“依照康小姐所说的排序，那些将华夏文明划分为华夏、东夷和苗蛮三大集团的学者情何以堪。”花酒将一支香烟插在烟嘴里，点燃火抽了一口，“大荒是人类文明的发源地。不确定大荒的位置，就分不清海内和海外，有关人类文明诞生和传承的一切论调就是凭空胡说。凤先生，我曾经研究过南禺山。在我认为，这座山处于现实世界里哀牢山脉和横断山脉的交界处。由这座山发源的佐水，贯穿了整个红河三角洲。因此，我认为你提到的这几座山中间的真空地带，就是人类文明诞生的大荒之地。我好奇的是，你所说的能通往大荒的那座山是什么山呢？”
　　
　　小凤雏微微一笑。
　　
　　“臭流氓，”嘟嘟瞪了小凤雏一眼，“不许卖关子！”
　　
　　小凤雏在模拟沙盘上做了一个标记：“这座山在南禺山的对面，准确地说，是一片丘陵地带。名叫赤仙山。这里是传说中皇覃氏部落的发祥地，种有各种竹子，榕树成荫，真正的凤凰的故乡在这里。皇覃这个部落名称的来源，就是指凤皇和竹子。等于皇指凤鸟，覃指竹子所做的酒筒。”
　　
　　井上樱十分讶异地张了张嘴，瞥了我一眼，倾身看模拟沙盘。
　　
　　“凤先生，”韦白羽扶了扶眼镜，“你是皇覃伯益的后裔吗？”
　　
　　小凤雏沉默片刻，轻点了一下头。
　　
　　“那么，”我拍了拍小凤雏的肩膀，“你的祖先无疑就是《山海经》的作者。因为远古时伯益作为一方宗主，与大禹一起治水，征战四方，见多识广，才具备了着这部旷世奇书的一切条件。在传说中，伯益在大禹驾崩后成为了王者，但他在为大禹守孝三年又执政三年后，让位给了大禹的儿子启，带着族人从此归隐了。你刚才提到凤凰和竹子，让我想到了华夏文字的起源和传承。从前称《山海经》为雉经或鸟经，而象形文字的记载在很长一段时间里是刻在竹简上传承的。这说明文字和经书的产生都和伯益及其他的后裔有关。”
　　
　　“我知道的传说，是伯益擅长训鸟训兽，擅长酿酒，擅长引水开渠，擅长建造房屋，还有刀耕火种的方法和打井的方法是他发明的。”康仪想了想，“这些方法在现实世界中的中国西南地区和东南亚地区传承了几千年，而这些区域恰恰是长江文明、珠江文明、湘江文明和红河三角洲文明的源头。迄今为止，世界上最古老的多个民族生活在这个区域内。”她指了指模拟沙盘，“花酒兄所说的这片空白地带，就是传说中产生人类文明的大荒，我觉得十分合理。”
　　
　　“《山海经》从某种意义上说其实是一部族志。家族的历史，宗族的历史和氏族的历史，才是真正的历史。”小凤雏深沉地说，“由于不断的迁徒，我的族人分散在21个民族之中。因此流传于世的《山海经》的内容，除了五藏山经稍完整之外，其余的大荒经，以及海内海外经混乱不堪。加上历朝历代编纂、翻译和译经产生的谬误，这部着作已经面目全非。即使是对照族志和族谱，也无法还原经书的本来面目。”
　　
　　“凤哥，”齐娅依偎着小凤雏，含情脉脉：“原来你四处漂流，是一直在寻找《山海经》的真相。”