正文 第一卷 第二卷_序 一 (第2/2页)

迄今，我们仍在误解上古文明史和民族渊源。例如把东夷各民族含混地称为百越。而把氐羌民族有意省略了氐人氏族，夸大地把古羌族奉为汉民族的正宗，却不顾千百年来，凡是有汉民族生存繁衍的地方，必有土地庙这一事实(土地庙或城隍庙供奉的正宗宗主应是后土，即幽都的统治者是后土娘娘却不是什么土地公公。后土是氐人的先主，也是后来称汉民族直系的祖宗)。又例如被称为南蛮的南方民族，并不涵盖在百越民族的范围内，而应归类为百濮民族。这个民族非常古老而庞大，还包括僰人、彭人、巴人和倭人等。
　　
　　巫的真正含义是平衡阴阳，与神*感。一旦正邪有一方倾斜，就要纠正。这是驱恶摒秽的真正含义。不弄清这些，看不懂也理解不了上古文明史。甚至，会引起极大误会(比如彝族火把节原是祭祀祖宗亡灵的节日，竟有人把这个节日称为东方情人节大肆狂欢，实在恶俗之极)。
　　
　　千百年来，历代无数文人墨客和专家学者都在研究《山海经》，可是极大部分人都局限于注释和翻译。宗派主义者为蛊惑人心不惜对其中的内容大肆曲解和利用，民间则津津乐道于似是而非的神怪故事并乐此不疲。客观地说，《山海经》是一部历史巨著而非鬼神异志(儒家宣扬不语怪力乱神，却偏偏在帝王崇拜学说中加以粉饰，致使黑白颠倒。以释经和注经著称的所谓春秋笔法断章取义地歪曲了上古文明史)。不带偏见地剖析这部祖先留下来的光辉著作，会让子孙万代受益匪浅。它是中国非物质文化遗产中最宝贵的财富。
　　
　　下面，让我们一起走进《白泽图》和《山海经》所描绘的神奇世界。