第294章 不是灭佛，比灭佛还狠 (第2/2页)

但比起蔡京，郑居中相对而言还算是有底线的一个人。
　　
　　他在太宰的位置上「存纪纲，守格令，抑侥幸，振淹滞」，也算是得到许多人的认可，有一说一，是有功的。
　　
　　不过比起张商英这种理想主义者，还还差了一些。
　　
　　这样的人，未必能融入那个腌膀的系统，而且他的位置，如果进入系统，蔡京未必能压制得了他。想通此节，吴晔便是放心不少。
　　
　　至於张商英的事，他相信至少在改革兵制上，他应该是能成功的。
　　
　　但这位老者，自己也必须跟他达成一定程度的和解，若是他将目标放在自己身上，那可就麻烦了。吴晔可不希望，他搬起石头砸自己的脚。
　　
　　左街香积院。
　　
　　永道大师和张商英漫步在寺院中。
　　
　　香火缭绕，张商英一路行来，见佛就拜。
　　
　　从释迦、药师、弥陀横世三佛，到各路罗汉，菩萨，他在每一尊佛陀面前，都尽显虔诚。
　　
　　左街香积院里，因为永道大师显密双修的缘故，也有一些密宗的佛供奉其中。
　　
　　从大日如来到不动明王，再到准提佛母。
　　
　　张商英不论显密，虔诚叩拜。
　　
　　终於拜完之後，他感慨一声：
　　
　　「武宗灭佛後，这密宗一脉少有传承，大师学识渊博，弟子佩服！」
　　
　　他态度谦卑，永道大师却不能在他面前拿大。
　　
　　「张施主客气了，贫僧不敢居功，全是佛祖保佑。
　　
　　法难之下，正法得以留存，乃是贫僧之幸，众生之幸！」
　　
　　两人本就是旧识，寒暄过後，张商英看着冷冷清清的寺院，问：
　　
　　「大师，莫不是你因为弟子来此，却关了方便之门，如果因为我而让大师犯下这等罪过，弟子可不敢再来你这里了！」
　　
　　在张商英的印象中，这里虽然不是大相国寺、开宝寺和上方寺那样的大士院，但因为有永道大师的缘故，平日里这也算是香火鼎盛。
　　
　　可他只是几年没回汴梁，这里已经门可罗雀。
　　
　　虽然也有一些香客上香，但跟以前相比，已经算是冷清。
　　
　　这句话，惹得永道大师苦笑不已。
　　
　　「张居士，不止这里，就是你去大相国寺，也是这般景象。
　　
　　非佛门不开广大之门，而是众生不入佛门，不闻佛音，不慕净土，都跑去那通真宫去了！」「如今汴梁佛寺，香火不足以前一成，再这样下去，恐怕眼前这三两香客，以後也不来了！」提起如今的现象，永道大师就郁闷不已。
　　
　　当今陛下崇道，上有好，下边的人也跟着信奉道教。
　　
　　可是哪怕在政治层面，佛门天然处在劣势，但凭藉着净土宗的出现，佛门在底层百姓心中，拥有极大的号召力。
　　
　　以禅宗之玄妙吸引上层士大夫，以净土之方便吸引下层百姓。
　　
　　以密宗之神用，行香火之法。
　　
　　这是佛门处在逆境中，依然拥有大量香火的自信。
　　
　　可是这份自信，自从那位通真先生来了之後，被打得七零八落。
　　
　　吴晔以一个济度众生，利在当世的口号，真的推动了道教轰轰烈烈的改革。
　　
　　他脑子里也不知道有多少东西，假借神仙之名，纷纷呈出。
　　
　　人家一不出阴招，二不借皇权，愣是将汴梁城道观和佛寺，都干到门可罗雀的地步。
　　
　　「哦！」
　　
　　张商英虽然也关心朝中事，可毕竟古代消息闭塞。
　　
　　吴晔在汴梁城的种种神奇表现，毕竟也才三个月时间。
　　
　　他并不知道其中详细，只是问道：
　　
　　「那是为何？」
　　
　　「还不是道门出了个怪才，奇才！」
　　
　　「他以抱哭皇帝大腿，认皇帝位玉清真王，南极长生大帝开始，便得皇帝宠信。当今身上为了完成道君皇帝的念想，十分信任这位道人！
　　
　　不过三个月时间，这位通真先生，便搞出各样的事情，我佛门香火，就在他腾挪之下，四下消散！」「老僧怀疑，再过一年半载，这汴梁城的僧人，还有没有一口饭吃，还有没有施主布施！
　　
　　佛门法难，贫僧觉得，此时比武宗之时，还要严重！」
　　
　　张商英猛然瞪大眼睛，有些不敢相信这话居然是从永道大师口中说出。
　　
　　这个比喻，不可谓不严重。
　　
　　要知道，所谓武宗灭佛，乃是前朝会昌年间武宗的灭佛之事，那场灭佛并不是距离如今最近的一场灭佛，事实上周世宗柴荣也灭过一次。
　　
　　可是对於佛门中人而言，武宗那一次，才是真正的法难。
　　
　　多少佛门经典，因此散佚，多少传承在那次法脉中衰败断绝。
　　
　　如今永道大师居然用武宗灭佛来形容如今的情景，可见此时在他心目中的严重性。
　　
　　「大师，此话怎讲？」